《出發(fā)》是一部發(fā)生在歷史上的電影，背景設(shè)定在1917年俄國(guó)十月革命前夕，世界各地都陷入了戰(zhàn)火紛飛和中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的混亂時(shí)期。

主人公是一位即將畢業(yè)的師范學(xué)生毛澤東，他面對(duì)青春與迷茫的驅(qū)使，決定攜學(xué)長(zhǎng)蕭子升踏上徒步千里、漫游民間的旅程，去見證世間萬(wàn)象和民生百態(tài)。

在這個(gè)旅程中，他經(jīng)歷了許多激情浪漫的時(shí)刻，比如把河灘當(dāng)床，藍(lán)天當(dāng)帳幔，月亮當(dāng)燈籠。但同時(shí)也遭遇了欺凌和各種冒險(xiǎn)，這些經(jīng)歷讓他深刻感受到了世間百姓的茍且與苦難。

這些經(jīng)歷顛覆了他以往的認(rèn)知和價(jià)值觀，激發(fā)起了他探尋救國(guó)救民的“大本大源”之道的決心。

整部電影通過中國(guó)山水畫卷和長(zhǎng)鏡頭的語(yǔ)言來(lái)講述這段成長(zhǎng)之旅，展現(xiàn)了一種樸素性和朝圣感，并呈現(xiàn)了東方美學(xué)和道法自然的詩(shī)意。

《出發(fā)》的制片方很有些特別，除了由瀟湘電影集團(tuán)這樣的老牌制片公司領(lǐng)銜，還有中國(guó)美術(shù)學(xué)院這樣的專業(yè)領(lǐng)域高等院校。一位制片方的主創(chuàng)人員說：我們要?jiǎng)?chuàng)造蘊(yùn)含新東方美學(xué)的主旋律藝術(shù)電影。

即使制片方不做如是介紹，作為觀眾，我能很快的感受到什么是新時(shí)代電影里的東方美學(xué)。由于這部電影講述的是毛澤東在即將畢業(yè)之前，和蕭子升于1917的一次窮游，只帶筆墨不帶一文錢，所以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)苦難必然是電影的主體內(nèi)容之一。但這部電影并沒有啰啰嗦嗦的，讓各種人去講述他們的苦難經(jīng)歷，而是采取白描的手法。劇中一場(chǎng)與當(dāng)?shù)氐仄Γㄒ彩俏溲b隊(duì)長(zhǎng)）的酒后沖突；一場(chǎng)寺廟里百姓排隊(duì)求祈福寫字；劇尾一場(chǎng)毛澤東親眼所見之戰(zhàn)爭(zhēng)，幾個(gè)場(chǎng)景，就將博大的社會(huì)畫卷呈現(xiàn)了出來(lái)。尤其是劇尾的戰(zhàn)爭(zhēng)戲，全然不是一場(chǎng)殺氣騰騰的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)，而是幾個(gè)破茅房，一個(gè)遺落在戰(zhàn)場(chǎng)的小孩，幾個(gè)舉槍卻被立即擊斃的士兵，這樣對(duì)個(gè)體的突出，顯然更容易震動(dòng)劇中毛澤東，和銀幕前觀眾的心。

所以我稱這部電影，是一部散文詩(shī)。這部電影基本不是按照小說型的劇情模式來(lái)構(gòu)造，我們可以不去探究“起因-發(fā)展-高潮”。而是更有行吟的意味，每一個(gè)場(chǎng)景之間沒有必然的邏輯，卻有著內(nèi)在的聯(lián)系。更何況電影所呈現(xiàn)的場(chǎng)景，多以野趣為主，爛泥巴的路、路邊雜生的蘆葦、曲折蜿蜒的河沿、木質(zhì)的烏篷船、奔騰的溪流、嶙峋的亂石等等這些場(chǎng)景原始而自然，落后而和諧，令人隨想出100年前湖南的山川之秀美。全片偏灰的色調(diào)，多置雨景多朦朧煙雨，都營(yíng)造出霧里看花的東方美感。

電影都是有主題的，好的電影是將主題隱于藝術(shù)之中?！冻霭l(fā)》在以專業(yè)的美術(shù)手法，成功實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)美感的同時(shí)，更包容了本片的主題——深入基層，實(shí)事求是，以及偉人對(duì)救國(guó)救民“大本大源”的孜孜以求。令這部電影，不僅有著無(wú)窮回味，更富有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。