《你想活出怎樣的人生》是一部充滿奇幻和冒險元素的電影動畫。片名致敬了吉野源三郎在1937年發(fā)表的同名著書，但電影的故事卻完全是宮崎駿原創(chuàng)的。故事發(fā)生在二戰(zhàn)后，主人公牧真人失去了母親。在他最低谷的時候，他與一只會說話的藍鷺相遇了。這只神奇的藍鷺成為了真人的導(dǎo)師和朋友，帶領(lǐng)他展開了一段不可思議的冒險旅程。電影中充滿了奇幻的情節(jié)和驚險的場面。真人和藍鷺一起探索了神秘的世界，他們遇到了各種各樣的神奇生物和人物。在這個旅程中，真人逐漸成長，學(xué)會了勇敢和堅持，也找到了自己想要活出的人生。宮崎駿以他獨特的想象力和細膩的描寫，將這個故事打造成了一部令人難以忘懷的電影。他通過精美的畫面和動人的音樂，將觀眾帶入了一個充滿奇幻和夢幻色彩的世界。同時，電影也蘊含著深刻的寓意，引發(fā)觀眾對人生意義和人性的思考?！赌阆牖畛鲈鯓拥娜松肥且徊砍錆M魔力和溫暖的電影，它不僅適合兒童觀看，也能夠觸動成年人的內(nèi)心。這部影片不僅令人陶醉于其美麗的畫面和動人的故事，更能夠激發(fā)觀眾對于人生的熱愛和追求。無論是年輕人還是老年人，都能從中找到屬于自己的人生意義。

你想活出怎樣的人生作者：methy日本電影不是日本的電影，青年文化也不是青年的文化。專和你作對，讓系統(tǒng)崩潰。

雖然盡量避免關(guān)鍵劇透，本文因為寫作需要仍然涉及大量劇情走向，標(biāo)題為“選擇”的段落涉及結(jié)尾劇透，請讀者們謹慎思考后決定是否進行閱讀。

引子在宮崎駿新作《你想活出怎樣的人生》上映前，坊間對這部神秘的新作有著諸多猜測。一反業(yè)界以往大張旗鼓的宣發(fā)手段，吉卜力工作室對宮崎駿新作《你想活出怎樣的人生》堅決實行了“零宣傳”策略。除了影片標(biāo)題對應(yīng)日本作家吉野源三郎1937年出版的同名小說、影片海報上的蒼鷺形象、以及零星的配音演員訊息外，吉卜力工作室對影片的劇情梗概、出場人物、甚至故事背景的保密工作可以說做得是天衣無縫，從業(yè)界到坊間，無人知曉其中奧妙。據(jù)傳聞，宮崎駿本人對吉卜力現(xiàn)任社長鈴木敏夫的做法也保有疑惑，擔(dān)心后者的極端宣傳方式破壞了其苦心制作六年的“隱退作品”。

《你想活出怎樣的人生》IMAX版海報把指針撥回六年前，在影片標(biāo)題首次公布的2017年10月前兩個月，由漫畫家羽賀翔一執(zhí)筆、根據(jù)同名小說改編的《你想活出怎樣的人生》漫畫版也首次于日本上市。有了影片制作消息的推波助瀾，《你想活出怎樣的人生》漫畫版在很長一段時間都曾被置于各大書店最顯眼的位置，銷量也是在短短半年內(nèi)就突破了200萬本。雖然漫畫的出版略早于影片標(biāo)題公布的時點，但因為“媒體組合”（media mix）式的宣傳手法在日本娛樂業(yè)界已是固定模式，大眾猜測宮崎駿的新作或許會在很大程度上聯(lián)動漫畫還原原作的內(nèi)容。尤其是基于宮崎駿一貫以來對帝國侵略與殖民主義的批判，坊間普遍相信他會樂于改編這本寫于1937年日帝軍國主義狂熱期、但對彼時主流思潮表達深刻懷疑與反省的佳作。

然而，在影片正式于2023年7月14日上映后，無論褒貶，觀眾們普遍同意《你想活出怎樣的人生》和原作可以說僅僅只存在“精神”層面的聯(lián)系。比起通過少年的視角觀察1930年代日本社會現(xiàn)實的原作，電影版《你想活出怎樣的人生》的主要故事被設(shè)置在了二戰(zhàn)最高潮的、距離日本戰(zhàn)敗只有一步之遙的1944年。更讓觀眾們意想不到的是本片既非白描的現(xiàn)實主義作品、也非主線明確的少年冒險故事，而是在故事發(fā)展過程中不斷轉(zhuǎn)換場景和世界觀、挑戰(zhàn)觀眾接受能力的“怪作”。

影片上映后，日本網(wǎng)絡(luò)上不少觀眾對本片難以一言蔽之的故事線與大膽跳脫的敘事手法表達了疑惑，而后意見也大致分成了兩派。一部分觀眾認為宮崎駿拋棄了以往通俗的劇情設(shè)置與明晰的敘事邏輯，在不斷拋出新設(shè)定與新角色的同時，未能講述一個清楚易懂的故事。在這些觀眾看來，本片說是宮崎駿動畫大師生涯的滑鐵盧也不為過。相比之下，另一部分觀眾似乎更為寬容，不僅愿意去挖掘影片中的各種細節(jié)、也試圖通過對影片中出現(xiàn)的各種要素進行整理以探明宮崎駿的真正意圖。然而，若過于強調(diào)某個細節(jié)所蘊含的、與現(xiàn)實世界一一對照的“隱喻”，恐會失去對影片整體基調(diào)的把握。

相比之下，本文希望通過幾個簡單的要素——即眼睛、世界、選擇——來梳理出《你想活出怎樣的人生》的劇情與敘事特征，分析本片在宮崎駿創(chuàng)作序列中的地位，并簡單提示其美學(xué)特點與政治潛能。希望這篇文章能在不進行關(guān)鍵劇透的前提下，調(diào)動讀者們對宮崎駿新作興趣的同時也為日后觀影提供一些基本的背景知識以及有價值的思路與理解方向。

《你想活出怎樣的人生》漫畫封面眼睛在《你想活出怎樣的人生》上映前，最為人津津樂道的想必是漫畫封面上那個長相酷似哈利·波特的少年，即原作小說的主角本田潤一。雖然宮崎駿影片的主角換成了名為牧真人的少年，并且真人也并未佩戴眼鏡，如同漫畫封面上雙目圓睜的本田一樣，真人的眼睛同樣是影片著重表達的細節(jié)之一。

《你想活出怎樣的人生》的故事開始于二戰(zhàn)末期，經(jīng)歷了母親久子去世的少年真人跟隨父親從東京搬到母親的鄉(xiāng)下老家，與父親的再婚對象——同時也是真人母親妹妹的夏子姨媽生活在了一起。自經(jīng)歷喪母之痛到移居鄉(xiāng)下的過程中，最讓人記憶深刻的莫過于真人那雙總是瞪大的眼睛。作為日帝統(tǒng)制下軍國少年的真人與當(dāng)代同齡人相比似乎顯得尤為老成。無論是面對將要去前線作戰(zhàn)的士兵還是自己的新母親，真人一刻都不曾放松、總是睜大雙眼注視著世間發(fā)生的一切，只有在睡著的時候能夠合上雙眼露出孩子的睡顏。如果說努力觀察是少不更事卻又背井離鄉(xiāng)的真人應(yīng)對風(fēng)云變幻的現(xiàn)實生活的策略，那么合上眼睛使他能短暫脫離殘酷的現(xiàn)實、恢復(fù)孩子的模樣。

但這種二元對立的模式被很快打破。搬到鄉(xiāng)下的真人無法融入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校生活，備受同學(xué)欺侮。在自尊心的驅(qū)使下，真人打破了自己的頭，時常陷入沉睡。同時，自搬到鄉(xiāng)下后，有一只奇怪的蒼鷺總是以各種意想不到的方式出現(xiàn)在真人面前，幾次三番挑釁真人、甚至說要帶真人去見早已死去的生母久子。從這里開始，現(xiàn)實與夢幻的界限變得模糊。真人雖然盡力應(yīng)對著外界的挑戰(zhàn)，但一切都發(fā)生得太過突然且超出常理。

宮崎駿工作照與宮崎駿前作中能夠主動出擊對不公發(fā)起挑戰(zhàn)的主角們（如娜烏西卡）不同，《你想活出怎樣的人生》第一部分中的真人更像是被蒼鷺刺激著作出自己的回應(yīng)。宮崎駿通過眼睛把我們帶到了少年、或許也是他自己的精神世界。影片中那些碎片式的情景以及看似與主線無關(guān)的遭遇，在天馬行空的作畫下顯得尤為“真實”。而這種真實并非基于一種客觀的對世間萬物的排列，而是建立在少年以及每個愛幻想的成年人們看待世界的方式——即腦內(nèi)所呈現(xiàn)的影像之上。這也和本片對觀眾們發(fā)起的挑戰(zhàn)一樣，如果世間的一切不再錯落有致地鋪陳在人眼前，甚至世界觀本身也充斥著變化和不確定，你是否仍然愿意注視并試圖感受與理解？

尤為有趣的是，睜大雙眼觀察的并非只有主角真人。仔細察看《你想活出怎樣的人生》唯一釋出的海報，我們不難發(fā)現(xiàn)在影片中作為“反派”出場的蒼鷺的眼睛也被突出刻畫了出來。如果說真一的“看”是基于少年對世界的好奇以及想要努力作出回應(yīng)的堅持，那么蒼鷺的“看”有著一種更實際的功能。

《你想活出怎樣的人生》預(yù)告海報世界作為“另一個世界”安插在“現(xiàn)實世界”的觀察者，蒼鷺既是信使又是看門人。在影片的第二部分，懷有身孕的姨媽夏子莫名消失在了鄉(xiāng)下的叢林中，而真人帶著家里的女傭桐子（音譯）前往傳說中真人叔公建造的神秘之塔中尋找夏子，在那里重新遭遇了蒼鷺。在一番爭斗過后，蒼鷺帶著真人來到了“地下世界?！痹诖耍嫒艘娮R到了一個新的世界秩序：有著出生前的小人類“哇啦哇啦”（音譯）、吃小人類的鵜鶘、好斗兇殘的鸚鵡，而后兩者也給真人的尋親之旅帶去了不小的麻煩。但與此同時，也有著同樣叫做桐子的水手、能夠操縱火焰的神秘女孩緋美（音譯）、以及化敵為友的蒼鷺幫助真人渡過了重重難關(guān)。

來到地下世界之后，影片脫離了第一段緊張甚至略帶驚悚的氛圍，帶觀眾們踏上了一段沒有回頭路的奇幻旅程：五花八門的快速展開使得總結(jié)與歸納變得不再可能。真一和觀眾們?nèi)匀慌ψ⒁曋l(fā)生的一切，但看的動作本身以及其對世界的統(tǒng)籌能力被世界本身的快速運動所消解，使我們疲于奔命并感到渺小?；蛟S是這部分高速變化的情節(jié)以及放棄解釋的敘事方式，使得許多觀眾表達了他們對于影片的不滿。其實，單從美學(xué)風(fēng)格上來看，地下世界充滿想象力的展開與宮崎駿在前作如《千與千尋》中的做法有著不少的相通點。唯一不同的是，比起主題樂園一般的神隱世界，真人一路上的奇遇都在對兩個世界（“現(xiàn)實”與“地下”）的存在方式以及運轉(zhuǎn)邏輯本身發(fā)出疑問。如果說不存在一個明晰的世界觀設(shè)定是《你想活出怎樣的人生》的一大特點，那么從“一個世界”到“兩個世界”的變化則加劇了觀眾們的眩暈感。

中文版同名小說《你想活出怎樣的人生》關(guān)于兩個世界的細節(jié)，本文將不再贅述，單就宮崎駿這次對世界體系的設(shè)定與刻畫方式本身作出一點評論。像前一部分中所提到的那樣，對單一世界觀的摧毀進一步把觀眾們帶入了少年真一以及宮崎駿本人的腦中，混沌變?yōu)槌B(tài)，而被動接受成為觀眾們唯一接洽“世界”的方式——秘而不宣的宣發(fā)進一步增強了這種感受。這種對動蕩世界的（無法）理解，一部分是基于成長期少年們的共通感知與經(jīng)驗；另一方面，也與影片的戰(zhàn)時設(shè)定息息相關(guān)。

因為戰(zhàn)爭，真一的母親失去了生命；也因為戰(zhàn)爭，真一被迫離開東京來到一個未知的鄉(xiāng)下、與陌生的環(huán)境作著斗爭；即便是來到了奇幻的地下世界，真一面對的也并非平和寧靜的烏托邦、而是充斥著更多戰(zhàn)爭的不祥之地。在這里，鳥類與人類進行著你死我活的食物爭奪，與地上世界一樣信奉并實行著弱肉強食的達爾文主義教條。

電影主題曲由米津玄師創(chuàng)作因此，《你想活出怎樣的人生》在精神上延續(xù)同名小說對日帝社會的批判與反思的同時，也雜糅了在戰(zhàn)時出生的宮崎駿本人對戰(zhàn)爭與世界之間聯(lián)系的理解——世界總是被籠罩在戰(zhàn)爭的陰影之下，而成長是一邊“與世界戰(zhàn)斗”一邊體察“戰(zhàn)爭的世界”的過程?？催^本片后，大家不妨跳出故事框架思考：難道影片中刻畫的果真是兩個世界嗎？從鄉(xiāng)下開始、到聯(lián)通兩個世界的神秘之塔、到地下世界的墓穴、大船、石塔、神的花園……故事的發(fā)展并不旨在清晰勾勒出每個世界的輪廓，而是不斷為觀眾們打開世界的異質(zhì)性——換言之是世界自身的增殖。而這也為《你想活出怎樣的人生》的“現(xiàn)實主義”奠定了基礎(chǔ)。

影片中的世界即我們所在的世界，既是隨著個體主觀理解而發(fā)生變化的“復(fù)數(shù)”的世界；也是無法由“理性人”完全感知與掌控、動態(tài)并且真正多樣的“單一”的世界?！赌阆牖畛鲈鯓拥娜松分锌坍嫷募仁悄硞€于歷史中存在過的、處于戰(zhàn)爭陰影下的的世界，也是世界和作為其陰影的戰(zhàn)爭本身。

電影配樂由久石讓擔(dān)當(dāng)選擇如果世界無法完全為人所掌握和理解，那人類該如何與它相處？在影片故事接近尾聲時，真人見到了傳說中消失在神秘之塔里的叔公——他竟然是維護地下世界秩序的管理者。叔公希望有血緣關(guān)系的真人能夠接替他的職責(zé)來管理即將失去平衡而面臨崩塌的地下世界，代價是真人需要孤獨地留下、再也不能回到家人身邊。擺在真人面前的是一個關(guān)系到家人命運與世界未來的抉擇。影片高潮給真人拋去的難題映射了標(biāo)題本身：你想活出怎樣的人生？——都是疑問句和選擇題。但宮崎駿在真人的“選擇”上的處理又是反高潮的。一方面，真人在猶豫中拒絕了叔公的請求，不愿承擔(dān)管理地下世界秩序的職責(zé)——這讓人聯(lián)想起以新海誠為首的世界系導(dǎo)演們的做法，為了個體的情感而放棄宏大敘事的維續(xù)。但另一方面，宮崎駿沒有給真人和叔公過多的拉扯時間，而是讓急切想要維護世界秩序的鸚鵡大王——一個很明顯影射法西斯領(lǐng)袖的形象——插入了兩人的對話。鸚鵡大王試圖搭起能夠維持地下世界平衡的積木，但最終卻加速了世界崩壞。這也讓真人的“選擇”變得似乎無關(guān)緊要。

真人的“無效選擇”與鸚鵡大王的“幫倒忙”是一種對英雄主義敘事的極致傾覆，也完美表達了宮崎駿的政治傾向。如果聯(lián)系起影片描繪的節(jié)點，即二戰(zhàn)即將結(jié)束的1944年，地下世界面臨的崩塌似乎也映射著地上世界的風(fēng)云變幻：一個舊的世界體系（帝國主義法西斯）將被新的世界體系（資本主義民主）所取代。而拼命掙扎著維護舊秩序的鸚鵡大王最終只能加速它的滅亡，這是歷史告訴過我們的。但或許更具有批判性的部分在于，類似鸚鵡大王式的“秩序維護者”會持續(xù)在歷史上出現(xiàn)并對世界造成更巨大的破壞。世界秩序的更換并不意味著人類自以為是地為世界帶去秩序的做法發(fā)生了根本改變。

宮崎駿雖然真人的選擇從客觀上來看似乎是徒勞的，但他確實堅實地做出了自己的選擇——即放棄做世界的主人。讓這個少年做出如此有勇氣的回答的，無疑是他一路以來遇到的人、生物、以及物體（如神石）。通過與這些“他者”的交互，真人不僅明白了同一件事從不同的視角看來有著不同的含義（如鵜鶘需要吃哇啦哇啦來進行存續(xù)）、也清楚世界的時空（地下世界存在著去往不同時空結(jié)點的門）并非線性而是一片互相交纏的根莖。從這個角度來看，真人的確作出了選擇——是他的一口拒絕讓鸚鵡大王失去了理智與耐心從而毀滅了地下世界。但真人作出的更深層的選擇是他改變了一直以來人類中心式的與世界交互的邏輯——他不再愿意作為個體去營造一個單一穩(wěn)定的世界的幻像，而是通過放棄而去尊重世間萬物的存在與溝通方式。

然而，與經(jīng)典世界系敘事“自我中心的放棄”所不同的是，真人的選擇歸根結(jié)底只能間接影響他者的選擇，而非直接決定世界存續(xù)本身。換句話說，在《你想活出怎樣的人生》的結(jié)尾，宮崎駿在消解了個體選擇對于人和世界存在本身的“決定性意義”的同時，又點出了個體選擇對于幫助朋友、改變身邊環(huán)境以至于世界存在方式的“有限但巨大的影響”。從這個角度來看，《你想活出怎樣的人生》似乎以一種生態(tài)學(xué)的視點重新定義了主體的能動性。

《你想活出怎樣的人生》emoji后記對于觀眾們來說，《你想活出怎樣的人生》帶來的是人們未曾見到過的宮崎駿的“新鮮”一面。這里的“新鮮”，指的自然不是影片與宮崎駿之前的作品有著怎樣的天壤之別。相反，影片在行進過程中不斷呼應(yīng)著宮崎駿畢生作品中的各種要素，相信吉卜力迷們能一眼看出其中端倪。通過這篇文章，我想強調(diào)的“新鮮”，除了在敘事上的大膽突破之外，所指的更是《你想活出怎樣的人生》向我們真誠剖示的宮崎駿的人生哲學(xué)。

正是結(jié)尾那“無效的選擇”，賦予了真人全片的“看”以意義。《你想活出怎樣的人生》最終仍然是一個成長故事，世界在秩序重新到來后歸于平靜，而少年也將遺忘他曾經(jīng)看到過的夢幻，或許隨著時間流逝他理解世界的方式也會進一步改變。但在影片中，“客觀的看”與“主觀的選擇”之間的界限隨著個體不斷與世界交流甚至融合而變得不再明確且堅硬。

《你想活出怎樣的人生》無疑應(yīng)被視作生于戰(zhàn)時的宮崎駿對于自己生命=作者生命的一種回顧。在影片剛上映后的第三天，通過觀影時的記憶，我摸索著寫出了這篇文章。作為對影片內(nèi)容的梳理與簡單的文本分析，本文未能結(jié)合動畫制作過程與現(xiàn)時日本社會語境進行更多深入的分析，謹希望能為觀眾們提供一個觀影后思考的視角，也對未來更多精彩的評論起到拋磚引玉之用。

-FIN-

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你想活出怎樣的人生作者：methy日本電影不是日本的電影，青年文化也不是青年的文化。專和你作對，讓系統(tǒng)崩潰。

雖然盡量避免關(guān)鍵劇透，本文因為寫作需要仍然涉及大量劇情走向，標(biāo)題為“選擇”的段落涉及結(jié)尾劇透，請讀者們謹慎思考后決定是否進行閱讀。

引子在宮崎駿新作《你想活出怎樣的人生》上映前，坊間對這部神秘的新作有著諸多猜測。一反業(yè)界以往大張旗鼓的宣發(fā)手段，吉卜力工作室對宮崎駿新作《你想活出怎樣的人生》堅決實行了“零宣傳”策略。除了影片標(biāo)題對應(yīng)日本作家吉野源三郎1937年出版的同名小說、影片海報上的蒼鷺形象、以及零星的配音演員訊息外，吉卜力工作室對影片的劇情梗概、出場人物、甚至故事背景的保密工作可以說做得是天衣無縫，從業(yè)界到坊間，無人知曉其中奧妙。據(jù)傳聞，宮崎駿本人對吉卜力現(xiàn)任社長鈴木敏夫的做法也保有疑惑，擔(dān)心后者的極端宣傳方式破壞了其苦心制作六年的“隱退作品”。

《你想活出怎樣的人生》IMAX版海報把指針撥回六年前，在影片標(biāo)題首次公布的2017年10月前兩個月，由漫畫家羽賀翔一執(zhí)筆、根據(jù)同名小說改編的《你想活出怎樣的人生》漫畫版也首次于日本上市。有了影片制作消息的推波助瀾，《你想活出怎樣的人生》漫畫版在很長一段時間都曾被置于各大書店最顯眼的位置，銷量也是在短短半年內(nèi)就突破了200萬本。雖然漫畫的出版略早于影片標(biāo)題公布的時點，但因為“媒體組合”（media mix）式的宣傳手法在日本娛樂業(yè)界已是固定模式，大眾猜測宮崎駿的新作或許會在很大程度上聯(lián)動漫畫還原原作的內(nèi)容。尤其是基于宮崎駿一貫以來對帝國侵略與殖民主義的批判，坊間普遍相信他會樂于改編這本寫于1937年日帝軍國主義狂熱期、但對彼時主流思潮表達深刻懷疑與反省的佳作。

然而，在影片正式于2023年7月14日上映后，無論褒貶，觀眾們普遍同意《你想活出怎樣的人生》和原作可以說僅僅只存在“精神”層面的聯(lián)系。比起通過少年的視角觀察1930年代日本社會現(xiàn)實的原作，電影版《你想活出怎樣的人生》的主要故事被設(shè)置在了二戰(zhàn)最高潮的、距離日本戰(zhàn)敗只有一步之遙的1944年。更讓觀眾們意想不到的是本片既非白描的現(xiàn)實主義作品、也非主線明確的少年冒險故事，而是在故事發(fā)展過程中不斷轉(zhuǎn)換場景和世界觀、挑戰(zhàn)觀眾接受能力的“怪作”。

影片上映后，日本網(wǎng)絡(luò)上不少觀眾對本片難以一言蔽之的故事線與大膽跳脫的敘事手法表達了疑惑，而后意見也大致分成了兩派。一部分觀眾認為宮崎駿拋棄了以往通俗的劇情設(shè)置與明晰的敘事邏輯，在不斷拋出新設(shè)定與新角色的同時，未能講述一個清楚易懂的故事。在這些觀眾看來，本片說是宮崎駿動畫大師生涯的滑鐵盧也不為過。相比之下，另一部分觀眾似乎更為寬容，不僅愿意去挖掘影片中的各種細節(jié)、也試圖通過對影片中出現(xiàn)的各種要素進行整理以探明宮崎駿的真正意圖。然而，若過于強調(diào)某個細節(jié)所蘊含的、與現(xiàn)實世界一一對照的“隱喻”，恐會失去對影片整體基調(diào)的把握。

相比之下，本文希望通過幾個簡單的要素——即眼睛、世界、選擇——來梳理出《你想活出怎樣的人生》的劇情與敘事特征，分析本片在宮崎駿創(chuàng)作序列中的地位，并簡單提示其美學(xué)特點與政治潛能。希望這篇文章能在不進行關(guān)鍵劇透的前提下，調(diào)動讀者們對宮崎駿新作興趣的同時也為日后觀影提供一些基本的背景知識以及有價值的思路與理解方向。

《你想活出怎樣的人生》漫畫封面眼睛在《你想活出怎樣的人生》上映前，最為人津津樂道的想必是漫畫封面上那個長相酷似哈利·波特的少年，即原作小說的主角本田潤一。雖然宮崎駿影片的主角換成了名為牧真人的少年，并且真人也并未佩戴眼鏡，如同漫畫封面上雙目圓睜的本田一樣，真人的眼睛同樣是影片著重表達的細節(jié)之一。

《你想活出怎樣的人生》的故事開始于二戰(zhàn)末期，經(jīng)歷了母親久子去世的少年真人跟隨父親從東京搬到母親的鄉(xiāng)下老家，與父親的再婚對象——同時也是真人母親妹妹的夏子姨媽生活在了一起。自經(jīng)歷喪母之痛到移居鄉(xiāng)下的過程中，最讓人記憶深刻的莫過于真人那雙總是瞪大的眼睛。作為日帝統(tǒng)制下軍國少年的真人與當(dāng)代同齡人相比似乎顯得尤為老成。無論是面對將要去前線作戰(zhàn)的士兵還是自己的新母親，真人一刻都不曾放松、總是睜大雙眼注視著世間發(fā)生的一切，只有在睡著的時候能夠合上雙眼露出孩子的睡顏。如果說努力觀察是少不更事卻又背井離鄉(xiāng)的真人應(yīng)對風(fēng)云變幻的現(xiàn)實生活的策略，那么合上眼睛使他能短暫脫離殘酷的現(xiàn)實、恢復(fù)孩子的模樣。

但這種二元對立的模式被很快打破。搬到鄉(xiāng)下的真人無法融入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校生活，備受同學(xué)欺侮。在自尊心的驅(qū)使下，真人打破了自己的頭，時常陷入沉睡。同時，自搬到鄉(xiāng)下后，有一只奇怪的蒼鷺總是以各種意想不到的方式出現(xiàn)在真人面前，幾次三番挑釁真人、甚至說要帶真人去見早已死去的生母久子。從這里開始，現(xiàn)實與夢幻的界限變得模糊。真人雖然盡力應(yīng)對著外界的挑戰(zhàn)，但一切都發(fā)生得太過突然且超出常理。

宮崎駿工作照與宮崎駿前作中能夠主動出擊對不公發(fā)起挑戰(zhàn)的主角們（如娜烏西卡）不同，《你想活出怎樣的人生》第一部分中的真人更像是被蒼鷺刺激著作出自己的回應(yīng)。宮崎駿通過眼睛把我們帶到了少年、或許也是他自己的精神世界。影片中那些碎片式的情景以及看似與主線無關(guān)的遭遇，在天馬行空的作畫下顯得尤為“真實”。而這種真實并非基于一種客觀的對世間萬物的排列，而是建立在少年以及每個愛幻想的成年人們看待世界的方式——即腦內(nèi)所呈現(xiàn)的影像之上。這也和本片對觀眾們發(fā)起的挑戰(zhàn)一樣，如果世間的一切不再錯落有致地鋪陳在人眼前，甚至世界觀本身也充斥著變化和不確定，你是否仍然愿意注視并試圖感受與理解？

尤為有趣的是，睜大雙眼觀察的并非只有主角真人。仔細察看《你想活出怎樣的人生》唯一釋出的海報，我們不難發(fā)現(xiàn)在影片中作為“反派”出場的蒼鷺的眼睛也被突出刻畫了出來。如果說真一的“看”是基于少年對世界的好奇以及想要努力作出回應(yīng)的堅持，那么蒼鷺的“看”有著一種更實際的功能。

《你想活出怎樣的人生》預(yù)告海報世界作為“另一個世界”安插在“現(xiàn)實世界”的觀察者，蒼鷺既是信使又是看門人。在影片的第二部分，懷有身孕的姨媽夏子莫名消失在了鄉(xiāng)下的叢林中，而真人帶著家里的女傭桐子（音譯）前往傳說中真人叔公建造的神秘之塔中尋找夏子，在那里重新遭遇了蒼鷺。在一番爭斗過后，蒼鷺帶著真人來到了“地下世界?！痹诖?，真人見識到了一個新的世界秩序：有著出生前的小人類“哇啦哇啦”（音譯）、吃小人類的鵜鶘、好斗兇殘的鸚鵡，而后兩者也給真人的尋親之旅帶去了不小的麻煩。但與此同時，也有著同樣叫做桐子的水手、能夠操縱火焰的神秘女孩緋美（音譯）、以及化敵為友的蒼鷺幫助真人渡過了重重難關(guān)。

來到地下世界之后，影片脫離了第一段緊張甚至略帶驚悚的氛圍，帶觀眾們踏上了一段沒有回頭路的奇幻旅程：五花八門的快速展開使得總結(jié)與歸納變得不再可能。真一和觀眾們?nèi)匀慌ψ⒁曋l(fā)生的一切，但看的動作本身以及其對世界的統(tǒng)籌能力被世界本身的快速運動所消解，使我們疲于奔命并感到渺小?；蛟S是這部分高速變化的情節(jié)以及放棄解釋的敘事方式，使得許多觀眾表達了他們對于影片的不滿。其實，單從美學(xué)風(fēng)格上來看，地下世界充滿想象力的展開與宮崎駿在前作如《千與千尋》中的做法有著不少的相通點。唯一不同的是，比起主題樂園一般的神隱世界，真人一路上的奇遇都在對兩個世界（“現(xiàn)實”與“地下”）的存在方式以及運轉(zhuǎn)邏輯本身發(fā)出疑問。如果說不存在一個明晰的世界觀設(shè)定是《你想活出怎樣的人生》的一大特點，那么從“一個世界”到“兩個世界”的變化則加劇了觀眾們的眩暈感。

中文版同名小說《你想活出怎樣的人生》關(guān)于兩個世界的細節(jié)，本文將不再贅述，單就宮崎駿這次對世界體系的設(shè)定與刻畫方式本身作出一點評論。像前一部分中所提到的那樣，對單一世界觀的摧毀進一步把觀眾們帶入了少年真一以及宮崎駿本人的腦中，混沌變?yōu)槌B(tài)，而被動接受成為觀眾們唯一接洽“世界”的方式——秘而不宣的宣發(fā)進一步增強了這種感受。這種對動蕩世界的（無法）理解，一部分是基于成長期少年們的共通感知與經(jīng)驗；另一方面，也與影片的戰(zhàn)時設(shè)定息息相關(guān)。

因為戰(zhàn)爭，真一的母親失去了生命；也因為戰(zhàn)爭，真一被迫離開東京來到一個未知的鄉(xiāng)下、與陌生的環(huán)境作著斗爭；即便是來到了奇幻的地下世界，真一面對的也并非平和寧靜的烏托邦、而是充斥著更多戰(zhàn)爭的不祥之地。在這里，鳥類與人類進行著你死我活的食物爭奪，與地上世界一樣信奉并實行著弱肉強食的達爾文主義教條。

電影主題曲由米津玄師創(chuàng)作因此，《你想活出怎樣的人生》在精神上延續(xù)同名小說對日帝社會的批判與反思的同時，也雜糅了在戰(zhàn)時出生的宮崎駿本人對戰(zhàn)爭與世界之間聯(lián)系的理解——世界總是被籠罩在戰(zhàn)爭的陰影之下，而成長是一邊“與世界戰(zhàn)斗”一邊體察“戰(zhàn)爭的世界”的過程?？催^本片后，大家不妨跳出故事框架思考：難道影片中刻畫的果真是兩個世界嗎？從鄉(xiāng)下開始、到聯(lián)通兩個世界的神秘之塔、到地下世界的墓穴、大船、石塔、神的花園……故事的發(fā)展并不旨在清晰勾勒出每個世界的輪廓，而是不斷為觀眾們打開世界的異質(zhì)性——換言之是世界自身的增殖。而這也為《你想活出怎樣的人生》的“現(xiàn)實主義”奠定了基礎(chǔ)。

影片中的世界即我們所在的世界，既是隨著個體主觀理解而發(fā)生變化的“復(fù)數(shù)”的世界；也是無法由“理性人”完全感知與掌控、動態(tài)并且真正多樣的“單一”的世界?！赌阆牖畛鲈鯓拥娜松分锌坍嫷募仁悄硞€于歷史中存在過的、處于戰(zhàn)爭陰影下的的世界，也是世界和作為其陰影的戰(zhàn)爭本身。

電影配樂由久石讓擔(dān)當(dāng)選擇如果世界無法完全為人所掌握和理解，那人類該如何與它相處？在影片故事接近尾聲時，真人見到了傳說中消失在神秘之塔里的叔公——他竟然是維護地下世界秩序的管理者。叔公希望有血緣關(guān)系的真人能夠接替他的職責(zé)來管理即將失去平衡而面臨崩塌的地下世界，代價是真人需要孤獨地留下、再也不能回到家人身邊。擺在真人面前的是一個關(guān)系到家人命運與世界未來的抉擇。影片高潮給真人拋去的難題映射了標(biāo)題本身：你想活出怎樣的人生？——都是疑問句和選擇題。但宮崎駿在真人的“選擇”上的處理又是反高潮的。一方面，真人在猶豫中拒絕了叔公的請求，不愿承擔(dān)管理地下世界秩序的職責(zé)——這讓人聯(lián)想起以新海誠為首的世界系導(dǎo)演們的做法，為了個體的情感而放棄宏大敘事的維續(xù)。但另一方面，宮崎駿沒有給真人和叔公過多的拉扯時間，而是讓急切想要維護世界秩序的鸚鵡大王——一個很明顯影射法西斯領(lǐng)袖的形象——插入了兩人的對話。鸚鵡大王試圖搭起能夠維持地下世界平衡的積木，但最終卻加速了世界崩壞。這也讓真人的“選擇”變得似乎無關(guān)緊要。

真人的“無效選擇”與鸚鵡大王的“幫倒忙”是一種對英雄主義敘事的極致傾覆，也完美表達了宮崎駿的政治傾向。如果聯(lián)系起影片描繪的節(jié)點，即二戰(zhàn)即將結(jié)束的1944年，地下世界面臨的崩塌似乎也映射著地上世界的風(fēng)云變幻：一個舊的世界體系（帝國主義法西斯）將被新的世界體系（資本主義民主）所取代。而拼命掙扎著維護舊秩序的鸚鵡大王最終只能加速它的滅亡，這是歷史告訴過我們的。但或許更具有批判性的部分在于，類似鸚鵡大王式的“秩序維護者”會持續(xù)在歷史上出現(xiàn)并對世界造成更巨大的破壞。世界秩序的更換并不意味著人類自以為是地為世界帶去秩序的做法發(fā)生了根本改變。

宮崎駿雖然真人的選擇從客觀上來看似乎是徒勞的，但他確實堅實地做出了自己的選擇——即放棄做世界的主人。讓這個少年做出如此有勇氣的回答的，無疑是他一路以來遇到的人、生物、以及物體（如神石）。通過與這些“他者”的交互，真人不僅明白了同一件事從不同的視角看來有著不同的含義（如鵜鶘需要吃哇啦哇啦來進行存續(xù)）、也清楚世界的時空（地下世界存在著去往不同時空結(jié)點的門）并非線性而是一片互相交纏的根莖。從這個角度來看，真人的確作出了選擇——是他的一口拒絕讓鸚鵡大王失去了理智與耐心從而毀滅了地下世界。但真人作出的更深層的選擇是他改變了一直以來人類中心式的與世界交互的邏輯——他不再愿意作為個體去營造一個單一穩(wěn)定的世界的幻像，而是通過放棄而去尊重世間萬物的存在與溝通方式。

然而，與經(jīng)典世界系敘事“自我中心的放棄”所不同的是，真人的選擇歸根結(jié)底只能間接影響他者的選擇，而非直接決定世界存續(xù)本身。換句話說，在《你想活出怎樣的人生》的結(jié)尾，宮崎駿在消解了個體選擇對于人和世界存在本身的“決定性意義”的同時，又點出了個體選擇對于幫助朋友、改變身邊環(huán)境以至于世界存在方式的“有限但巨大的影響”。從這個角度來看，《你想活出怎樣的人生》似乎以一種生態(tài)學(xué)的視點重新定義了主體的能動性。

《你想活出怎樣的人生》emoji后記對于觀眾們來說，《你想活出怎樣的人生》帶來的是人們未曾見到過的宮崎駿的“新鮮”一面。這里的“新鮮”，指的自然不是影片與宮崎駿之前的作品有著怎樣的天壤之別。相反，影片在行進過程中不斷呼應(yīng)著宮崎駿畢生作品中的各種要素，相信吉卜力迷們能一眼看出其中端倪。通過這篇文章，我想強調(diào)的“新鮮”，除了在敘事上的大膽突破之外，所指的更是《你想活出怎樣的人生》向我們真誠剖示的宮崎駿的人生哲學(xué)。

正是結(jié)尾那“無效的選擇”，賦予了真人全片的“看”以意義。《你想活出怎樣的人生》最終仍然是一個成長故事，世界在秩序重新到來后歸于平靜，而少年也將遺忘他曾經(jīng)看到過的夢幻，或許隨著時間流逝他理解世界的方式也會進一步改變。但在影片中，“客觀的看”與“主觀的選擇”之間的界限隨著個體不斷與世界交流甚至融合而變得不再明確且堅硬。

《你想活出怎樣的人生》無疑應(yīng)被視作生于戰(zhàn)時的宮崎駿對于自己生命=作者生命的一種回顧。在影片剛上映后的第三天，通過觀影時的記憶，我摸索著寫出了這篇文章。作為對影片內(nèi)容的梳理與簡單的文本分析，本文未能結(jié)合動畫制作過程與現(xiàn)時日本社會語境進行更多深入的分析，謹希望能為觀眾們提供一個觀影后思考的視角，也對未來更多精彩的評論起到拋磚引玉之用。

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