《出軌的女人》是一部關(guān)于婚姻和愛情困惑的電影。萬太太發(fā)現(xiàn)丈夫出軌后，她的朋友Jojo和何太帶她去一家高級娛樂會所，希望她能通過尋歡作樂來忘記痛苦。然而，事情并沒有按照她們的計劃進行。Jojo和她的丈夫感情疏遠，何太太的丈夫?qū)彝ダ淠瑑扇艘查_始在外面尋找溫暖。在會所里，萬太和何太同時被帥氣迷人的bill吸引。萬太發(fā)現(xiàn)bill對她格外關(guān)心，兩人逐漸陷入了一段愛情。然而，何太并不愿意讓萬太霸占bill，于是兩人開始了一場爭奪戰(zhàn)。他們互相斗智斗勇，不惜使用各種手段來爭奪bill的心。然而，當某天清晨萬太醒來時，她發(fā)現(xiàn)身邊的人并不是bill，而是他的弟弟ben。這一切都是一個巨大的陰謀和糾葛的開始。電影通過展現(xiàn)女性在婚姻和愛情中的困惑和掙扎，揭示了人性的復(fù)雜性和欲望的強大。影片以精彩的劇情和扣人心弦的情節(jié)，將觀眾帶入一個充滿懸念和驚喜的世界。同時，影片也反思了現(xiàn)代社會對于婚姻和愛情的傳統(tǒng)觀念，并呼吁人們更加理性地面對自己的感情和欲望。

    可能是之前對《出軌的女人》太過期待，看到成片生生把眼鏡跌穿。無論從編、導(dǎo)、演、制作來看，都像三十年前香港電影的借尸還魂?！盎辍边€了沒暫且不說，先來看看這“尸”如何。

    劇本。編劇楊漪珊是社會學者出身，《性工作者十日談》因為有她做的性工作者研究報告打底，人物較為生動可信。但一旦失去豐富的研究資料為基礎(chǔ)，她就會在憑空想象的大路上一去不回，《得閑炒飯》如此，《出軌的女人》也如此?？吹贸鰜硭浅ＥΦ厝ブ圃鞈騽⌒?，制造扭轉(zhuǎn)，但已經(jīng)到了為狗血而狗血的地步。出發(fā)點是想探討一些問題，但是觸不到戲肉，導(dǎo)致最后輕飄飄的無力。最可怕的是，作為一個女性，楊漪珊幾乎不懂女人。女人的訴求、欲望，一切都靠對白講出來，真真正正的“得把口講”。看著幾個闊太太搔首弄姿地高呼“我也要去滾，我要玩男人”，只覺幼稚可笑，毫無傳統(tǒng)性別角色對女人之壓抑的深度體現(xiàn)。送小津的一句話給楊漪珊──“高興則又跑又跳，悲傷則又哭又喊，那是上野動物園猴子干的事。說出心里相反的言語，做出心里相反的臉色，這才叫人哪！”

    導(dǎo)演。潘源良在音樂方面的才華無庸置疑，但是在電影方面，理解力與判斷力就像一個未畢業(yè)的電影學生。不懂電影語言，不知道一場戲如何開始和怎么結(jié)束，不會場面調(diào)度，加上幾乎沒幫上什么忙的攝影，很多鏡頭都如同電視劇。唯有配音樂的部分較有feel，吳家麗在車上唱《放縱》那段令人精神一振，證明了潘源良始終還是個音樂人。最可怕的還是那句，他也不懂女人，不懂何為女人的性感（喂，你身邊那位可是李麗珍啊喂?。?。穿著暴露就是性感了？低胸秀事業(yè)線就是性感了？看著頻頻讓女演員們脫衣服只戴個bra的鏡頭，只想為這種所謂的性感深深地嘆口氣先。隨之而來的問題就是對性的描寫相當幼稚，我也不敢要求你能達到《色戒》的水準，但拍這種沒有point的情愛場面有什么意義呢？Ben要萬太愛他而近似強暴她的那場戲，是男人用性完成對女人的征服，女人因性圓滿對男人的愛情，但是我只看到了夏文汐的漸入高潮，是物理的、生物的，而非化學的、人性的。難為演員盡心盡力，但是因為導(dǎo)演的能力，全部都是嘥氣。

    演員?！冻鲕墶纷畲蟮牧咙c便是演員。女神夏文汐的復(fù)出賺足眼球，令人滿腦子都是唐朝豪放女。但不得不說，女神老了。人都會老，不要緊。但我真的很難忍受這粗劣的攝影，將歲月的一切痕跡暴露無遺：面色黯淡、兩頰黃斑、皮膚松弛、青筋突起、骨瘦如柴。但好在夏文汐演戲一向低調(diào)，淡淡的收斂三十年如一日也比較穩(wěn)妥，相反風情萬種的吳家麗卻只懂放不懂收，整個大而化之的表演方法仍然停留在八十年代，如今看來便有些哭笑不得。

    制作?！冻鲕墶烦杀镜停臄z時間短，但條件的先天不足這并不能成為質(zhì)素差的借口。畫面、聲音的毫無質(zhì)感，美指、服裝的bad taste（這是闊太太咩？沒錢買靚衫也不用穿得像妓女一樣啊，那些低胸裝，那些黑絲襪，真是不堪入目……）算了，不說也罷。

    意識。闊太尋歡的故事，你可以說是女版《大丈夫》。同期在上映王晶的《猛男滾死隊》，《出軌》改名《猛女滾死隊》也未嘗不可?？磻T了男人召妓，看女人叫鴨的確新鮮，好像女人翻身做主人了，似乎有了點女性主義的意思。實際上呢？電影的性別研究（Gender Study）里有一個重要的概念：凝視（gaze）。gaze并非普通的觀看（look）或者看見（see），它是一種性別化的權(quán)力。在父權(quán)體制中，電影是一種male gaze（男性凝視），將女性客體化，把女性作為奇觀來呈現(xiàn)，而男人從凝視中得到快感。電影學者E.Ann Kaplan認為，男性凝視透過控制女性的話語和欲望來壓迫女性，但隨著近代女性運動的成果，女性也被允許在再現(xiàn)時被定義為“男性的”位置，而男性也乖乖地采取“女性的”位置，來使這個結(jié)構(gòu)完整；然而只要男性凝視存在，這樣的交換并沒有真正改變什么──《出軌的女人》正是如此，看上去女人翻身成為“嫖客”（扮演了傳統(tǒng)意義上男人的角色），男人則被購買他們的性（扮演了傳統(tǒng)意義上的女性角色），從而女人可以控制、主導(dǎo)男人，但實際上，無論吳家麗還是夏文汐，在性面前仍然陷落于男人（葉璇是個例外，但是對這個角色，老子無力吐槽）。電影里，女人臣服于男人的性；電影外，觀眾仍然通過鏡頭凝視這些女人的身體，消費她們的身體奇觀，甚至女嫖男也成為一種奇觀?！冻觥返囊庾R形態(tài)到底是開放還是保守，從吳家麗被兒子當場撞破叫鴨后哭著喊出的那句對白便可得見，“我錯了，對不起！”當事人對這場轟轟烈烈追求正常欲求的性解放運動下了定義，恭喜《出軌》又回歸了社會主流價值的軌道。


    不知道創(chuàng)作者是刻意向三十年前的香港電影致敬，還是根本他們?nèi)匀换钤谌昵?，帶著三十年前的眼光看這個世界，《出軌》從表演、故事、風格到意識形態(tài)，都引領(lǐng)觀眾走了一趟八十年代港影的懷舊之旅。有人可能會喜歡這種借尸還魂，但我會認為這是不思進取。
    一般讓我在觀影過程中看了不下三十次表的電影我會打一星。但是我愛夏文汐，女神老了仍然是女神。為她加一星。

這篇影評有劇透