從不依靠，從不尋找?。?/h3>

小森林夏秋篇是一部以溫暖的故事和美食為主線的電影。故事發(fā)生在一個(gè)位于日本東北地區(qū)的小森村，這個(gè)地方遠(yuǎn)離了都市的喧囂和浮躁，被青山綠水所環(huán)繞，宛如一個(gè)世外桃源。主人公市子從小生長(zhǎng)在這里，她曾經(jīng)離開故鄉(xiāng)前往東京闖蕩，但很快發(fā)現(xiàn)自己無法適應(yīng)都市快節(jié)奏的生活，最終選擇回到了故鄉(xiāng)。在她的童年時(shí)期，母親福子利用山川田野上的各種食材做出了許多奇怪而美味的菜肴，這些回憶深深地烙印在市子的味蕾中。仿佛遵循母親的腳步，市子將對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛融入到她烹飪的美食中。在朋友佑太和吉子的陪伴下，市子享受著無憂無慮的生活。她們一起品嘗美食、交流生活的點(diǎn)滴，共同創(chuàng)造著美好的回憶。整部電影以市子的視角展現(xiàn)了小森村的寧靜和美好，觀眾們將被帶入市子的世界，感受到她對(duì)故鄉(xiāng)和美食的熱愛，也會(huì)被這個(gè)寧靜而美好的小森村所打動(dòng)。

這篇影評(píng)可能有劇透

《小森林》系列是由漫畫家五十嵐大介的原作改編的電影，在日本國(guó)內(nèi)30塊銀幕上同時(shí)公映，首周初登場(chǎng)觀眾滿意度排名第七位。《小森林》分為“春、夏、秋、冬”四篇，分別獨(dú)立制作為電影，陸續(xù)上映并斬獲好評(píng)。目前在國(guó)內(nèi)能看到的就是高清版《夏》和《秋》兩部。有人評(píng)說它是“舌尖上的日本”，我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)還不夠全面?！渡嗉馍系闹袊?guó)2》拍攝得非常流俗和復(fù)雜，沉浸在高超的廚藝和繁復(fù)的食物制作中，解說語言僵硬格式化、拍攝接近流水化，始終無法表達(dá)出美食上的意境與簡(jiǎn)潔的美感，失去了《舌尖上的中國(guó)1》那種中式灑墨的瀟灑意境與深邃。

而日本的《小森林》系列和《深夜食堂》卻能以自言自語、毫不嘩眾取寵的方式做到借助簡(jiǎn)易的食物傳遞出深沉的人生哲學(xué)和返璞歸真的生活美學(xué)，反襯出低調(diào)內(nèi)斂的高層次修養(yǎng)，溫暖平凡你我的奔碌人生，也是日本式“禪學(xué)”甚至“素食”信仰的一種體現(xiàn)。從簡(jiǎn)單異常、以素食為主的食物中（這些食品樸素、簡(jiǎn)易到令人驚嘆，制作并不復(fù)雜，用料也絲毫不高貴，《小森林·秋》中市子跟鄰居們分享的，僅僅是秋日午后幾片金黃色、烤熟的地瓜片；而《深夜食堂》里就只有一沿夏日冰鎮(zhèn)的西瓜，食堂的老板跟客人們?cè)谙囊估锵硎鼙?zhèn)的西瓜，話盡心事，冰涼下炎熱燥熱的心境）。所以，食物本身并不重要，由簡(jiǎn)易的食物穿搭出來的簡(jiǎn)樸自律的生活方式和對(duì)生活本身由衷、執(zhí)著、純凈的熱愛與體味，才是最重要的；對(duì)日常食材的細(xì)致用心和悉心品嘗，就是對(duì)平凡、處于底層、無人知曉的個(gè)人生活珍惜和省用。珍惜平常人生、愛惜食物和日常，這也許才是這些日本電影的真正精髓所在。

《深夜食堂》蝸居于繁榮東京夜景里的一隅，溫暖著來往繁忙的眾人和他們不同的塵世生活，吃完一餐簡(jiǎn)單貼心的飯重新上路，在深夜里重新恢復(fù)對(duì)白天生活的信心，以點(diǎn)到為止的餐飯和哲學(xué)提點(diǎn)每個(gè)人的前途與內(nèi)心；而《小森林》系列在人生境界上又進(jìn)了一步。市子高中畢業(yè)后，因?yàn)椴贿m應(yīng)都市生活而回到鄉(xiāng)野的家鄉(xiāng)，這時(shí)候長(zhǎng)年與她相依為命的母親又不辭而別，只留下她一個(gè)人面對(duì)寂靜又熟悉的山野，直面百味雜陳又清淡孤寂的心事，獨(dú)自開始操持耕種生活，努力復(fù)原著母親教給她的那些美食和舊日生活。年輕的市子成為了獨(dú)居的女孩，一個(gè)從愛情和親情中孤獨(dú)但不絕望的人，一個(gè)在鄉(xiāng)間道路上獨(dú)自騎行飛奔的身影。

春夏秋冬，從不依靠、從不尋找，她在寂靜和努力中，慢慢重塑了自己的生活和意義、期盼母親的來信、善待鄰家的緣分，在被“拋棄”和被遺落，她靜靜落下自己的種子，安靜自然地承續(xù)自然的生存規(guī)律和方式，成長(zhǎng)為一株堅(jiān)強(qiáng)又閃亮的山中花蕾。市子很少柔軟，沒有矯情，堅(jiān)強(qiáng)得像一棵樹，在寂靜的山林中，聽風(fēng)而生，飲雨而活，安排著自我生息，盼望著遠(yuǎn)方母親的消息。

從市子的身上，傳遞出一種寂靜的人生修煉，接近于某種純凈的信仰；也反射出很多日本文化與生活獨(dú)特的地方和日本人堅(jiān)強(qiáng)自律的生活意志。

日本的“棄子”電影

日本人自古在一片島國(guó)生存，土壤貧瘠，地震和各種自然災(zāi)難日?；?，使得這個(gè)民族從來都缺乏安全感和存在感，它沒有像中國(guó)人這樣生活在“地大物博”里扎實(shí)的安全感?！皸壸印蔽幕睦碛纱嗽谌毡菊Q生。日本人在潛意識(shí)中一方面強(qiáng)悍自立，進(jìn)攻性強(qiáng)，以進(jìn)攻和主動(dòng)來維護(hù)自己的生存；但又總覺得自己是被“拋棄的孩子”，在飄搖的大海和廣闊的天地中無依無靠，被孤立；一方面沮喪抱怨但又不得不依靠自己努力生活，靠自己的雙手和日夜勤奮為自己拼搏著前途，從不敢懈怠。他們懂得生活并不能永駐，腳下土壤時(shí)刻動(dòng)蕩，危機(jī)感令日本人倍加珍惜和欣賞瞬間的生命和美感，崇拜盛開即凋零的“櫻花”圖騰，感激每一天的生活與平安恩賜。抱怨和感恩結(jié)合在了一起，形成了非常獨(dú)特而又微妙的文化氛圍與生活理念。

有關(guān)于“棄子”這一說法，是我在看完《小森林》之后突然想到的。市子從小與母親相依為命，成年后母親卻突然離去，根本不管她是否能自己生活，把這惟一的孩子拋給了生活的海洋，任憑她自己努力掙扎。孩子們被父母過早拋棄，父母突然無來由的消失不見，只剩下他們自己面對(duì)凜冽沉重的生活，這在一系列日本電影里都有表現(xiàn)，《無人知曉》是典型的代表，母親不堪重負(fù)，離家出走，幾個(gè)孩子一邊艱難的維持生活，一邊期盼母親的愛重新回來。但他們從不呼救，從不對(duì)外人說起自己被“遺棄”；即使母親再也沒出現(xiàn)過，小妹妹在家里被慢慢餓死。孩子們?nèi)缫安莅愕膱?jiān)韌與這“被棄”生活的孤立殘酷形成劇烈刺目的對(duì)比。

園子溫的《庸才》，男孩佑一的父母不僅不怎么照管他，甚至經(jīng)常折磨、打罵他；佑一幾近崩潰與經(jīng)常自殘，要他重新鼓起生活的信心和勇氣并不容易。面對(duì)生活我們別無他法，也許惟有像佑一那樣滿含熱淚、吶喊著咬牙上路。這是在園子溫變態(tài)系列電影中難得一見有社會(huì)良心的電影，它主要聚焦了在核電站事故與大地震之后，日本人普遍的迷茫與頹廢消沉的心態(tài)。

《被嫌棄的松子的一生》是典型的“棄子”電影，松子從小不被父親關(guān)注和寵愛，“生而為人，我很遺憾”，松子沒有成為自己的信心與存在感，她日夜在眾多男人那里尋求短暫的愛護(hù)和生活，卻始終無法抵御殘酷命運(yùn)的席卷和打擊，即使她有出眾的外貌和自發(fā)和強(qiáng)壯的生活意志，也最終被刻薄的命運(yùn)之棒擊打，殞命于河邊。而在《惡人》中，年輕的清水祐一自小就沒有母親的關(guān)愛，母親成為偶爾不耐煩打電話過來的陌生人，他跟隨年邁多病的祖父母長(zhǎng)大，成為了深夜里孤獨(dú)的飆車手，每夜不惜驅(qū)車百里去看望自己的愛人，爭(zhēng)取著涼薄短暫的愛情。

《白夜行》是日本懸疑推理小說家東野圭吾的代表作，也是典型“棄子”電影。亮和雪從小沒有依靠，父母生活的混亂與背叛帶給了他們一生的心理負(fù)擔(dān)和深刻的心理創(chuàng)傷，在未來的人生路上，他們惟有依靠彼此，靠利用與傷害他人不斷爭(zhēng)取著自己的未來和希望。孤獨(dú)和絕望深入了孩子們的骨髓，即使雪發(fā)誓要成為上等人，也無法阻止她的另一部分——亮的沉墜。最終在雪實(shí)現(xiàn)夙愿的同時(shí)，亮從高樓上一躍而下，結(jié)束了漫長(zhǎng)猶如噩夢(mèng)般壓抑崎嶇的生活。

所以“棄子”文化是非常值得注意的一個(gè)日本電影文化現(xiàn)象，它潛隱地存在于很多著名電影里，是這些電影主人公心理最重要的一個(gè)角落，他們生活的動(dòng)機(jī)與無處可逃的深淵；他們的暗影與心結(jié)，也是他們奮力生活的力量源泉。理解這些文化背景，對(duì)日本電影的理解和體會(huì)就可更進(jìn)一步。

獨(dú)居的女孩

市子在獨(dú)居鄉(xiāng)野的生活里，從沒流過眼淚，也從來沒找任何人說起自己母親的離去。，從不言說、從不尋找。即使鄰居和朋友們知道了她的境況，跟她聊天或幫助，她也從來不卑不亢，沉默如舊，只是每日自己一個(gè)人下田耕種，秋日收獲下一年里夠自己吃的糧食，冬日溫?zé)跻诲伔腥馀?，夏日飲用自己制作的冰?zhèn)米酒，清晨蘸吃自己做的面包和果醬，夜晚獨(dú)自聆聽山野里的聲響，為自己形成了一個(gè)封閉的生活場(chǎng)，與自我形成呼應(yīng)和互助，充分沉浸在自我的生活觸感與經(jīng)歷中，她把自己活成了一棵樹，非常沉默、非常驕傲、自然生息、從容成長(zhǎng)，以此對(duì)抗冷漠而又殘酷無常的命運(yùn)。

市子不喜歡爾虞我詐的都市競(jìng)爭(zhēng)，不喜歡“變成那種被別人殺了，還吐槽殺人方式的人”；也無法在淺薄的愛情表面安住，她重新回到了山野之中。從她細(xì)致地為自己準(zhǔn)備一餐一飯，慢慢咀嚼品味自己采摘制作飯食的味道上來看，這不是市子生活的終結(jié)，而恰恰是她開始勇敢摸索和嘗試生活，是嶄新的開始。無依無靠、無聲無息的生活鍛煉了獨(dú)立又堅(jiān)強(qiáng)的她。從此往后，無論有無人愛、無論有無陪伴和依靠，市子都能珍重運(yùn)命，愛護(hù)自我，好好生活，享受每一天的賜予和保持平靜，永遠(yuǎn)自力更生、自食其力。

直到有一天，她收到了除卻常規(guī)的水電賬單外，母親福子的一封來信，市子捏著這枚小小的信封，清亮的歌曲響起了：“黑暗的森林里，水滴的氣息，側(cè)耳可傾聽；溫柔的風(fēng)，狂放地吹，是為了治療傷口；有時(shí)候，雖然什么都不明白；事到如今，我想告訴你，我已明白”……前方的景色變得模糊，虛焦鏡頭反襯出市子此刻激動(dòng)又熱淚盈眶的心境。市子隨著歌聲在山間騎行，慢慢綻開笑容，我們才第一次清晰地看到她內(nèi)心的渴望和悲傷；第一次看清楚她復(fù)雜的情緒和對(duì)母親無限的依戀；被拋棄的孩子不善言語，從不求助，只會(huì)默默承受、自我消化，她在心口淤堵的那口沉默與孤獨(dú)也在這一刻化解，順暢呼出。市子一路飛快地騎了過去。

看過《小森林》，你不得不敬佩日本式的堅(jiān)韌無比的生活意志，比起失戀或遭受一點(diǎn)生活挫折就哭鼻子崩潰的中國(guó)獨(dú)生子女們來說，日本的孩子從小就接受了嚴(yán)酷的“危機(jī)”訓(xùn)練（他們中很多也是獨(dú)生子女，但父母對(duì)他們的照顧很有限），他們必須懂得在人生的災(zāi)難和被“拋棄”，成為牌局上的“棄子”后不自暴自棄，仍然努力地生活，靠自己的雙手尋找自己的意義，重新確立自己在天地間的地位和角色。

《小森林》減滅物欲、退祛虛榮、返璞歸真、簡(jiǎn)中見繁。年輕的女孩獨(dú)自在鄉(xiāng)村居住，跟土地和山林打交道，跟隨萬物生長(zhǎng)與繁榮，追隨動(dòng)植物們沉寂和忍耐，肩承生活的幽暗無常，也扛起人生的重?fù)?dān)和希望；感恩著自然的生活，還原純凈的心境，對(duì)生活的條件要求很少；而對(duì)自己的所得所有倍加珍惜：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢(shì)；一半在塵土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)；一半灑落陰涼，一半沐浴陽光；非常沉默，非常驕傲；從不依靠，從不尋找”。（注：由于豆瓣電影沒有配圖功能，該影評(píng)圖文版已更新同步到我的日志，感興趣的讀者可以移步閱讀。署名黨阿飛，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者名及出處“豆瓣電影”并與作者取得聯(lián)系，違者必究?。?br>p.s: 2015年7月更新，評(píng)《小森林冬春篇》之“冬日里的隱秘心事”，圖文版影評(píng)地址http://www.douban.com/note/509692415/

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