《立春》是一部關(guān)于追求夢(mèng)想和與世俗生活和解的電影。故事講述了一位大齡音樂(lè)女教師王彩玲，她天生擁有一副唱歌劇的嗓音，渴望在北京扎根。然而，她的追夢(mèng)之路充滿(mǎn)了困難和挑戰(zhàn)。她愛(ài)上了表弟黃四寶，但黃只把她當(dāng)作精神世界的知音。她還遇到了鋼鐵廠(chǎng)工人周瑜的追求，但最終無(wú)疾而終。在傷心之際，她遇到了胡老師，但胡老師以自己的悲劇經(jīng)歷打擊了她。最后，她決定幫助一位自稱(chēng)身患癌癥的女孩高貝貝去北京參加歌手比賽，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)高貝貝的故事是虛構(gòu)的。在這一過(guò)程中，王與鄰居成為了朋友，她也開(kāi)始重新審視自己與世界的關(guān)系。影片通過(guò)王彩玲的故事，展現(xiàn)了一個(gè)追求夢(mèng)想、與世俗生活抗?fàn)幍呐孕蜗?。同時(shí)，影片也呼吁人們能夠與世俗生活和解，找到自己與之共處的方式。

業(yè)余油畫(huà)愛(ài)好者黃四寶 終于可以有機(jī)會(huì)畫(huà)一下女人體，這時(shí)隔壁的小夫妻旁若無(wú)人的魚(yú)水歡好之聲，搞 得他心煩意亂，不得不打開(kāi)錄音機(jī)放著音樂(lè)才能繼續(xù)畫(huà)下去，杰克畫(huà)露絲時(shí)候也沒(méi)這么慌亂過(guò)，這說(shuō)明，他，的確很業(yè)余。即便是第一次畫(huà)女人 體的專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，會(huì)很快專(zhuān)注于畫(huà)作，而忘記一切外物。

王彩鈴到歌劇院面試時(shí)，求人聽(tīng)她開(kāi)腔唱上一嗓子，求之而不得，就自顧自唱起來(lái)，她的歌聲驚動(dòng)了看 這部電影的觀(guān)眾，但是并沒(méi)驚動(dòng)歌劇院的一名人事文員，她并沒(méi)有阻止她，只是淡淡的說(shuō)：行了，知道你水平 了，去年就知道了，這說(shuō)明，她，的確很業(yè)余。

在小城三大藝術(shù)青年之中，只有跳芭蕾的胡老師最為純粹，他從沒(méi)想過(guò)跳到北京去跳到蘇聯(lián)去，『一心就是愛(ài)跳芭蕾，十幾年過(guò)去了，現(xiàn)在想 想真后怕』，也只有他當(dāng)?shù)闷稹禾旆帧缓汀核囆g(shù)家』這個(gè)名號(hào)

機(jī)緣巧合之下，三人都好點(diǎn)兒藝術(shù)，有著相似的命運(yùn)----不為人所理解，郁郁不得志，但是這三人之間卻有極大的不同。

王彩鈴是最悲慘的一個(gè)，也是逐漸覺(jué)醒的一個(gè)，到最后她去征婚，條件是：科研人員，沒(méi)征到，領(lǐng)養(yǎng)了 小孩兒，改行賣(mài)羊肉，開(kāi)始治臉上的暗瘡，認(rèn)真踏實(shí)的過(guò)自己的生活，并從生活中獲得了樂(lè)趣---她領(lǐng)著養(yǎng)女在天安門(mén)廣場(chǎng)的那一幕算是溫馨而感人。

在此之前，她因?yàn)闀?huì)唱幾首意大利歌而覺(jué)得自己與眾不同，不該和小鎮(zhèn)上的其它『庸庸碌碌之輩』混為一體，她直言：『我不想過(guò)庸俗的生活，不打算在這兒發(fā)生愛(ài)情』。她的終極目的---恕我說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)兒---她的欲望是：唱到巴黎去，感受千萬(wàn)人熱烈的掌聲，她對(duì)藝術(shù)的追求已經(jīng)和藝術(shù)本身無(wú)關(guān)，而變成一種極其功利行為：證明自己不是個(gè)『庸俗之輩』。

在她能夠證明給眾人看之前，按耐不住虛榮她甚至一次次的對(duì)人說(shuō)：『人民歌劇院已經(jīng)在辦理調(diào)動(dòng)手續(xù) ，我很快就去北京了。』
用謊言編織的美夢(mèng)，來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的不同與眾，其實(shí)她完全不必如此，她能唱意大利歌劇本身在這個(gè)小鎮(zhèn)已經(jīng)取得一定的地位（在廣播里演唱），已經(jīng)令人很羨慕了--比 如周瑜就很羨慕她 。


如果她僅僅是熱愛(ài)藝術(shù)--意大利歌劇，那她會(huì)有美好的生活，當(dāng)老師，結(jié)婚，生子，沒(méi)事兒繼續(xù)到廣場(chǎng)唱歌劇，這生活會(huì)比普通人更美好。
而她不是愛(ài)藝術(shù)，她希望歌劇給她帶來(lái)一切，她愛(ài)的是藝術(shù)帶來(lái)的身外之物，當(dāng)藝術(shù)不能給她帶來(lái)她夢(mèng)想中的功名利祿時(shí)，她悲嘆自己生不 逢時(shí)，命運(yùn)凄慘。但最后她終于漸漸明白應(yīng)該背負(fù)自己選擇的命運(yùn)，換句話(huà)說(shuō)，咽下自己親手種下的苦果『既然你是這個(gè)命，你就得擔(dān)待』

這時(shí)的王彩鈴已經(jīng)覺(jué)醒，她甚至已經(jīng)清醒的感到，隔壁的小美女和她交朋友是因?yàn)樗葎e人慘，而青春已經(jīng)逝，她勇敢承擔(dān)起自己選擇的命運(yùn)。

黃四寶是比王彩鈴更齷齪的一種人，他的朋友周瑜對(duì)他的評(píng)價(jià)很確切：『志大才疏』，但就藝術(shù)成就來(lái)說(shuō) ，王彩鈴還說(shuō)得過(guò)去，他則連邊都不靠，不然也不可能連續(xù)幾年初試都過(guò)不了。

正是因此，他打碎夢(mèng)幻也最早，事實(shí)上在火車(chē)上的一番對(duì)話(huà)已經(jīng)充分揭示了他的內(nèi)心：『我境界沒(méi)那么高』，言外之意，我要成功了，肯定得娶個(gè)美女做老婆，后來(lái)他去了深圳，深刻的體驗(yàn)了一下『市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)』，回來(lái)就干起坑蒙拐 騙的勾當(dāng)，再次遇到苦苦堅(jiān)持的王彩鈴甚至都不能喚醒舊夢(mèng)，他已經(jīng)和往事干杯，那個(gè)夢(mèng)就如年輕時(shí)的其它虛妄的夢(mèng)一 樣煙消云散了。他不但淪落為平凡的人，甚至墮落成比平凡更為不堪的人。

值得一提的是那個(gè)光頭MM，那才叫有心計(jì)，選擇藝術(shù)，并且能為藝術(shù)找到出路，在如今的商業(yè)社會(huì)里， 這樣的人才是具備明星潛質(zhì)的人，瞅她那演技和發(fā)掘群眾演員的眼光，以后絕對(duì)有希望做個(gè)影視歌多棲明星，唱到巴黎去問(wèn)題不大，但我認(rèn)為她是很直接的選擇了藝術(shù)作為生存的手段而不是目的，她的目的是出名，然后過(guò)富足的生活，和歌劇無(wú)關(guān)。

我個(gè)人覺(jué)得，唯一一個(gè)獻(xiàn)身藝術(shù)的是胡老師，最令人慨嘆、值得敬佩的也是他，為了愛(ài)好，他可以一眨眼就度過(guò)了跳舞跳十幾年的光陰，他甚至跪下求王彩鈴假結(jié)婚以便他可以繼續(xù)跳舞而不為世人所詬病，最后，他終于找到了方法，可以繼續(xù)自己的夢(mèng)想，坐牢的他依然 很快樂(lè)---這快樂(lè)是藝術(shù)帶來(lái)的純粹的快樂(lè)----因?yàn)樗诒O(jiān)獄里也可以跳舞，王彩鈴去看他時(shí)，他興高采烈的告訴她『監(jiān)獄發(fā)的布鞋，可以立腳尖呢?！灰贿吘驼娴牧⑵鹉_尖。

這一形象，像極了《霸王別姬》里張國(guó)榮演的程蝶衣：看到學(xué)生運(yùn)動(dòng)喊口號(hào)，他說(shuō)，領(lǐng)頭那個(gè)聲音不 錯(cuò)，可以唱小聲的，被打成漢奸受審時(shí)他也只說(shuō)有個(gè)日本人是懂戲的，要是青木不死，京戲早傳到日本了。
這兩個(gè)角色才當(dāng)?shù)闷鹉蔷鋵?duì)藝術(shù)家最高之評(píng)價(jià)『不瘋魔，不成活』啊，他們的一生為藝術(shù)而生殉藝術(shù)而死，享受藝術(shù)，獻(xiàn)身藝術(shù)....

王彩鈴的煩惱在于不能憑借自己異于小鎮(zhèn)人民的『藝術(shù)細(xì)胞』，而被人敬仰，反而被人鄙視，于是她就 發(fā)自肺腑的認(rèn)為這里的人們是低等生物，甚至不愿與人交往，但她不能避免自己胃疼的死去活來(lái)時(shí)去隔壁借胃 藥。

黃四寶的煩惱和王彩鈴相似，但是作為一個(gè)穿皮夾克牛仔褲的疑似藝術(shù)男青年，他的野心更熾，也更加浮躁不安。

胡老師是活得相對(duì)淡定的一個(gè)人，他因?yàn)樗囆g(shù)而內(nèi)心有著自尊，甚至可以說(shuō)從自我觀(guān)照之中他獲得了強(qiáng) 大的力量，基本上對(duì)于外界對(duì)他的藝術(shù)的感覺(jué)不甚在意，況且他也能得到一部分人的認(rèn)同（招收學(xué)員），他為藝術(shù)終于自己內(nèi)心，但是他也有世俗生活要面對(duì)-- --不能總讓老媽抬不起頭來(lái)。最后他想辦法解決了這個(gè)矛盾，終獲解脫。

原諒我用這樣冷漠的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們對(duì)藝術(shù)熾熱的心，事實(shí)上如我前面的分析，再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，揭開(kāi)藝術(shù)面紗的掩飾，看似命運(yùn)相似的四個(gè)人，有著云泥之別的精神世界。

說(shuō)回藝術(shù)這回事兒，建議大部分分不清藝術(shù)和生活的人，去看一看彼得.威爾的《死亡詩(shī)社》和路學(xué)長(zhǎng)的《長(zhǎng)大成人》，否則會(huì)很容易把大麻嗑 藥和搖滾藝術(shù)搞混，把某種很表面化的生活方式和某種藝術(shù)錯(cuò)誤的聯(lián)系在一起。

《立春》所揭示的人物命運(yùn)和孟京輝的《像雞毛一樣飛》非常相似，雖然這兩部電影，一部土的掉渣兒，一 部前衛(wèi)的一塌糊涂。其主題都是一樣的：藝術(shù)家，藝術(shù)家的生活，究竟是怎樣聯(lián)系在一起的。

《像雞毛一樣飛》里的詩(shī)人歐陽(yáng)云飛，瞅啥都不爽，瞅啥都庸俗，就自己不是一般的高雅，覺(jué)得自己牛逼到開(kāi)裂，直到有一天他發(fā)現(xiàn)原來(lái)，寫(xiě)詩(shī)這回事兒，用盜版軟件也能搞定，他才算從高高的云端頭朝下的重重跌落于塵世，深刻的反思之后，他醒悟了，剃了光頭，按照藝術(shù)家的方式繼續(xù)生活下去。
這個(gè)片子為我最喜歡看的電影之一，廖一梅真是一針見(jiàn)血，對(duì)藝術(shù)圈那點(diǎn)兒破事兒破感覺(jué)體悟透徹，里面有個(gè) 插曲很好玩兒，一群人在超市門(mén)口唱歌：

吃過(guò)奶酪嗎,這是法國(guó)的特產(chǎn)。
喝過(guò)可樂(lè)嗎,這是美國(guó)的東西

某些所謂的藝術(shù)家，的確有這種沾沾自喜高高在上的可笑念頭，需要掏大糞的老農(nóng)給他們結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的上 一課才對(duì)。

那么，啥是藝術(shù)呢？是不是像某些詩(shī)人和藝術(shù)家說(shuō)的那樣：藝術(shù)家很寂寞啊，往前一看，沒(méi)人，往后一看，蕓 蕓眾生。

我覺(jué)得不是，藝術(shù)的活力和其它行業(yè)的活力一樣凝結(jié)在實(shí)實(shí)在在的每一天的生活之中，就 《立春》而言，王彩鈴的老媽早起一個(gè)人在院子里放鞭炮更具藝術(shù)感，高超的藝術(shù)像住在王彩鈴隔壁的夜夜交歡的小夫妻一樣普通、平實(shí)、熱情、元?dú)馐?、充滿(mǎn)生命張力，而且應(yīng)該像他們一樣忠于本能，忠于自我，旁若無(wú)人的享受快感。

只有真正的理解了藝術(shù)，才能將藝術(shù)和生活融為一體，才能更加清楚的看到自己的命運(yùn)，人間最大的悲劇莫過(guò)于王彩鈴式的悲劇，才剛踩到藝術(shù)的門(mén)檻，不幸生在一個(gè)資訊閉塞的地方，錯(cuò)誤的以為自己有了 天分已經(jīng)升堂入室，并持此錯(cuò)誤觀(guān)念幾十年，直到碰的頭破血流才恍然大悟。

每一個(gè)人，在一生當(dāng)中，都有過(guò)一次或幾次『忽然藝術(shù)』的經(jīng)歷，比如，忽然發(fā)現(xiàn)自己嗓音很好，不當(dāng)趙忠祥很可惜，忽然發(fā)現(xiàn)自己尿尿和泥捏弄的那點(diǎn)兒小玩意兒很抽象很前衛(wèi)和羅丹米開(kāi)朗琪羅都差不 多了。。。。這樣的情形，人生總會(huì)遭遇一兩次的，就像人人都曾經(jīng)托著下巴深沉的思索過(guò)：我從哪 兒來(lái)？為到哪兒去？我為啥是我？這樣的哲學(xué)問(wèn)題，但并不是人人都成了哲學(xué)家。

大部分人，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的分岔路，哲學(xué)的分岔路，仔細(xì)的想了一秒鐘，然后帶著這些非凡經(jīng)歷走向平凡的生 活，一部分人，決定百折不回九死不悔的走下去，成了藝術(shù)家，哲學(xué)家。
在這個(gè)分岔路口判斷失誤的人，成了悲劇。

享受藝術(shù)和成為藝術(shù)家是截然不同的兩回事兒，這應(yīng)該是年輕人必上的一堂課，否則就很容易行差踏錯(cuò)。舉例而言，我喜歡看電影，甚至很愛(ài)演，但我從沒(méi)想過(guò)去當(dāng)演員，因?yàn)槟遣皇俏蚁胍纳睢?br>
『技術(shù)是謀生的手段，藝術(shù)乃是人活著的目的』《死亡詩(shī)社》中，一開(kāi)始基廷老師就這么教導(dǎo)同學(xué)們。人 掌握某種技術(shù)生存下去，然后享受到某種藝術(shù)帶來(lái)的精神慰藉，而不是不分青紅皂白的將藝術(shù)、謀生加在 一起，使謀生為藝術(shù)拖累，使藝術(shù)和謀生互相折磨。

《立春》和《孔雀》一樣以蒼涼的北方冬景、生活化的方言打動(dòng)西方和東方的觀(guān)眾，從這個(gè)意義上說(shuō)，作為第五代導(dǎo)演御用攝影師的顧長(zhǎng)衛(wèi)，無(wú)意中將自己的電影視野定格在那個(gè)『中國(guó)西部片』橫行的時(shí)代（像 黃土地，紅高粱等），在第五代紛紛改行拍奇爛無(wú)比的商業(yè)大片兒之時(shí)，第五代的后備力量---顧長(zhǎng)衛(wèi)同學(xué)--異軍突起，回歸本源，再現(xiàn)第五代曾有的輝煌，所以顧長(zhǎng)衛(wèi)可以稱(chēng)之第為5.5代導(dǎo)演。

但是這部電影有意無(wú)意之中給人一種誤導(dǎo)：仿佛是當(dāng)下的社會(huì)背景造成了幾個(gè)人命運(yùn)的悲劇，在我看來(lái)，這是一種為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的生拉硬拽，照我的理解，這些人的悲劇是性格悲劇而非社會(huì)悲劇，坦白說(shuō)，就這幾把刷子，在任何國(guó)家也不會(huì)有出頭的機(jī)會(huì)。

如果說(shuō)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得擁擠的火車(chē)車(chē)廂，對(duì)北京戶(hù)口的迷信倒是多少有點(diǎn)批判現(xiàn)實(shí)的意味呢。往深處想，這幾個(gè)人悲劇性格的形成和資訊不平衡是分不開(kāi)的，要是他們能多看到一些和藝術(shù)有關(guān)的節(jié)目，多讀到些藝術(shù)書(shū)籍，也許就不會(huì)一根筋的覺(jué)得自己牛B了，也許就會(huì)踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子呢。

另外：誰(shuí)能幫我問(wèn)問(wèn)顧長(zhǎng)衛(wèi)同學(xué)，為啥電影里每次送禮，都送菠蘿？兄弟我百思不得其解。