《茉莉花開(kāi)》之二：中國(guó)女性血淚史：小高，儂是啥人？！?。?/h3>

《茉莉花開(kāi)》是一部改編自蘇童小說(shuō)《婦女生活》的電影，講述了茉和她的家人在動(dòng)蕩的時(shí)代中的生活故事。影片通過(guò)不同時(shí)期的角色展示了女性在家庭、愛(ài)情和社會(huì)中的掙扎和堅(jiān)強(qiáng)。電影獲得了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的肯定，并獲得了觀眾的好評(píng)。

在中國(guó)真正站在女性主義立場(chǎng)上的影片并不多，特別是反映近代中國(guó)的影片里大多數(shù)城市女性被描摹成交際花和妖媚的野雞，《茉莉花開(kāi)》的意義在于它第一次在79年代后為中國(guó)上海近代女子的真正形象樹(shù)碑立傳，這樣的用心值得我們贊許。
    －－－－卡夫卡·陸（KavkaLu）

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據(jù)說(shuō)影片做過(guò)一些修改，刪掉了鄒杰在自殺前的一些戲，作為一部誠(chéng)意記錄上海女性命運(yùn)的影片這樣的安排其實(shí)已經(jīng)足夠。第五代的導(dǎo)演大抵都負(fù)載著他們年代的深刻，只要逮著機(jī)會(huì)就會(huì)借題發(fā)揮，《茉莉花開(kāi)》最讓人震驚的不是阿花雨夜產(chǎn)子，而是阿花母親莉在文革里的精神錯(cuò)亂，她處于無(wú)法生子的嫉妒使得自己產(chǎn)生幻覺(jué)直接導(dǎo)致了鄒杰的死亡，這個(gè)段落極有政治話語(yǔ)的影射，它將矛頭直接指向了文革變態(tài)的人際關(guān)系以及相互的不信任，這個(gè)夢(mèng)魘的場(chǎng)面具有很強(qiáng)的控訴性。
在整部電影場(chǎng)景不多，它倒反而讓塑造人物塑造內(nèi)心有了可能，而這些人物的性格淫浸著市井文化的印記，在選角上老一輩的陳沖一些戲份很是到位，特別是她臨窗坐在暮色里的鏡頭有著上海女子的超然和端莊，境由人生，在流失的歷史里人才是關(guān)鍵。上海已經(jīng)被一大堆豫園和新天地式的偽仿建筑占據(jù)，城市的復(fù)原在資本時(shí)代已經(jīng)顯得迷漫，與其在車(chē)敦制造繁華若夢(mèng)的假相，還不如努力讓人物本身來(lái)反映時(shí)代的變遷，這點(diǎn)侯詠?zhàn)龅搅恕?br>侯詠和張獻(xiàn)的配合讓蘇童的小說(shuō)成為了女性主義的史詩(shī)，在現(xiàn)實(shí)主義的框架里導(dǎo)演對(duì)于人物的塑造具有寓言性，在莉口中所有的男人都叫高占非，這是一個(gè)陰柔上海形象的典型，作為四十年代紅極一時(shí)的小生，他代表著上海女性的向往，這種向往華麗而縹緲。而四代女人以兩個(gè)演員表演一方面可能是資金，而另一方面我們可以看到女性在這部電影里相同的符號(hào)性，它就像隨著時(shí)局變遷的照相館，人成就著時(shí)局的風(fēng)景，而照相館在此刻有了非常豐富的寓意。
看《茉莉花開(kāi)》純屬偶然，我是在看完《理發(fā)師》之后看的，然而看了我非常感動(dòng)，一個(gè)外來(lái)導(dǎo)演能夠站在客觀的角度下拍攝上海很不容易，特別是當(dāng)代導(dǎo)演鏡頭下的上海女子充滿了風(fēng)塵味和妖媚，仿佛上海許久以來(lái)是野雞的天下。而侯詠在圣歌般的音樂(lè)里讓一場(chǎng)花兒的暴雨里產(chǎn)子的場(chǎng)面給了這個(gè)遠(yuǎn)東城市得以在炮火和時(shí)局里延續(xù)找到了理由，一種上海女人在嬌弱背后的隱忍和堅(jiān)定，她們用自己的淚水和熱血為這個(gè)城市正名，同時(shí)，也讓我們看到那些沒(méi)有責(zé)任感的男人內(nèi)心的軟弱和卑微，無(wú)論是攜款而溜的孟先生、貪圖錢(qián)財(cái)?shù)哪锞耍ㄔ趯?dǎo)演筆記里我看到張獻(xiàn)和侯詠對(duì)這樣一個(gè)角色設(shè)定的討論，其實(shí)。這樣的小白臉式的軟蛋在上海家庭進(jìn)行遮蔽時(shí)一般稱為“爺叔”，而不是娘舅，娘舅在上海是被視為血親，一般不會(huì)瞎摻合）和畏懼哈勢(shì)力的工人子弟鄒杰都在關(guān)鍵時(shí)刻選擇了躲避，女性想依靠的男性在時(shí)局變換里竟然如此不堪一擊，但是，侯詠沒(méi)有讓這些女人淪落風(fēng)塵，她平靜地展示著這樣的剛毅和活著的堅(jiān)決，特別是莉的那碗赤豆湯可謂是點(diǎn)睛之筆，殷實(shí)之家的女子是可以榮辱不驚的，這其實(shí)也是上海精神所在，無(wú)論是戰(zhàn)亂還是時(shí)局的動(dòng)蕩都無(wú)法撼動(dòng)租界文化和石庫(kù)門(mén)文化的做派和風(fēng)格，這些只有身居這樣文化氛圍的人才能感悟得到，侯詠的這部電影讓我想到了今村昌平在他電影里女性對(duì)于男性的一貫救贖，而這樣超然的救贖和女性主義立場(chǎng)的堅(jiān)定在大陸電影并不多見(jiàn)，這樣的影片背景是可以無(wú)限虛化的因?yàn)樗v述的是人而不是物。
這個(gè)城市應(yīng)該感謝侯詠，因?yàn)樽浴稙貘f與麻雀》以及文革之后，這個(gè)城市往往成為了登徒子意淫上海女子的工具，他們顧及的往往是女性旗袍開(kāi)叉的幅度，他們根本沒(méi)有理解這個(gè)城市浮華背后的剛毅。
花兒雨中產(chǎn)子的鏡頭可以成為中國(guó)女性形象的代表，他們的活著不知要比男性艱難多少，可是，他們目光堅(jiān)定，毫不妥協(xié)。
中國(guó)電影離不開(kāi)政治的宿命，怎樣去更大限度的表現(xiàn)政治和人物命運(yùn)的關(guān)系就是導(dǎo)演的智慧了，鄒杰的自殺和田壯壯在《藍(lán)風(fēng)箏》里有著非常痛苦的共鳴，在時(shí)局里，人沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，有的只是你是否被強(qiáng)奸的宿命
和《理發(fā)師》一樣，《茉莉花開(kāi)》同樣有著一場(chǎng)偷情戲，然而《茉莉花開(kāi)》卻隱藏著一種城市精神，在813戰(zhàn)火紛飛里片廠的偷情你可以理解為男女情欲，可是，更為深刻的意義在于活下去生生不息的寓意，這個(gè)寓意在充滿悲劇意味的電影里通過(guò)四代女人的故事充分體現(xiàn)。
倘若說(shuō)這部影片細(xì)節(jié)上有什么瑕疵的化，牡丹煙是一處，花兒回上海時(shí)那些送牛奶的箱子在當(dāng)年還沒(méi)有進(jìn)化到塑料周轉(zhuǎn)箱，而80年代初的出租車(chē)上海以三個(gè)輪子的“烏龜車(chē)”居多，上海牌的出租車(chē)大抵要預(yù)約才能找到，不過(guò)這些對(duì)于整部電影而言無(wú)傷大雅。
陳沖曾經(jīng)是這個(gè)城市最有知名度的演員，經(jīng)過(guò)三十年的磨煉她的演技已經(jīng)從好萊塢《大班》式的花瓶轉(zhuǎn)變?yōu)椤睹孀印防锏难菁寂?，在她的身上我們找得到這個(gè)城市固有的氣息和女人味，這些是章MM或者是希圖扮演上海女子的女演員們應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的，而乖乖男陸毅在這部影片里克制的演出確實(shí)值得贊許，在上海大多數(shù)受著“夾板氣”的男人都是這個(gè)樣子，他們不是熊樣，而是骨子里對(duì)于女子的愛(ài)，這才是上海小男人的形象，一些隱忍當(dāng)決不猥瑣。
《茉莉花開(kāi)》經(jīng)過(guò)三年波折終于上演，是不是里面人物關(guān)系曖昧所致我們不得而知，可是，從小高和莉、茉和“娘舅”的關(guān)系里我們感受的不應(yīng)該只是情欲，而我們應(yīng)該更加細(xì)致感受在大時(shí)局里女性作為人的存在以及她所固有的特性，一個(gè)孤單的女人總是渴望情欲奇跡的，一個(gè)孤單的女人總是希望有個(gè)小高的。
女性，你的荷爾蒙決定了某些宿命，反過(guò)來(lái)，男性一樣。
當(dāng)我們被逐的那天，上帝決定了我們相互依存和折磨的運(yùn)命
活著，就會(huì)如此！

【附錄，一些影評(píng)人關(guān)于《茉莉花開(kāi)》的對(duì)話】
『http://www.douban.com/group/topic/1079434/』

【附錄：影片資料】
《茉莉花開(kāi)（Jasmine Women）》中國(guó)大陸 出品2003 上映2006
導(dǎo) 演：侯詠
監(jiān)制：田壯壯
編 ?。簭埆I(xiàn) 侯詠
主 演：章子怡、陳沖、姜文、陸毅
上 映：2006年5月9日
時(shí) 長(zhǎng)：130分鐘
獎(jiǎng)項(xiàng)：2004第七屆上海國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、2004年第24屆中國(guó)金雞獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)
個(gè)人評(píng)價(jià)：藝術(shù)性7.5，欣賞性8（一部用心的中國(guó)大陸電影，值得一看）

2006年5月2日 星期二 上午01時(shí)52分 云間 悶熱初夏 寒鴉精舍

獨(dú)立影評(píng)人：卡夫卡·陸（KavkaLu）

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