《星河戰(zhàn)隊(duì)3：掠奪者》是一部動(dòng)作、科幻和冒險(xiǎn)題材的電影。故事發(fā)生在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼的背景下，地球人和蟲族之間的戰(zhàn)斗日益激烈。故事距離前作已經(jīng)過去了十年，這一次，空軍元帥奧瑪?阿諾克來到地球人的遠(yuǎn)方農(nóng)場(chǎng)羅庫山進(jìn)行視察，而當(dāng)時(shí)的上校強(qiáng)尼?瑞克也隨同前來。然而，在視察期間，阿諾克的心智被蟲王操控，他切斷了隔離區(qū)的電力，使得基地完全失去了保護(hù)。就在那個(gè)晚上，蟲族對(duì)隔離區(qū)發(fā)動(dòng)了總攻，地球軍盡管頑強(qiáng)抵抗，最終還是因?yàn)槿藬?shù)不足而失敗，導(dǎo)致基地被占領(lǐng)。阿諾克和他的心腹們逃離了基地，最終的飛船迫降在OM-1行星。與此同時(shí)，瑞克因?yàn)槭毐卉娛路ㄍヅ刑幜私g刑，然而在行刑之際，政府的秘密部門將他救了出來。由于阿諾克知道聯(lián)邦艦隊(duì)基地的秘密位置，一旦被蟲族得知，后果不堪設(shè)想。因此，政府高層要求瑞克帶領(lǐng)一隊(duì)人馬前往營救被困的阿諾克。這部電影將帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)緊張刺激的戰(zhàn)斗世界，充滿了動(dòng)作和冒險(xiǎn)的元素。同時(shí)，科幻題材也為故事增添了一些神秘和想象力。觀眾將跟隨瑞克和他的團(tuán)隊(duì)一起展開一場(chǎng)冒險(xiǎn)，為了拯救阿諾克和揭開蟲族的陰謀而戰(zhàn)斗。

首先必須澄清的是，《星河戰(zhàn)隊(duì)》這個(gè)系列（至少是電影版）并不是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、科技和理想社會(huì)的，它的核心話題只有一個(gè)——政治宣傳。在第一部的故事里，政治宣傳的基調(diào)是無神論的，是對(duì)力量和秩序的炫耀；但這種宣傳是有其極限的，它的受眾必須是有力量的人和受益于現(xiàn)存秩序的人。然而秩序必然造成強(qiáng)者和弱者的對(duì)立，宗教作為一種面向弱者的，歷史最古老的宣傳，當(dāng)它為政治服務(wù)時(shí)，會(huì)是什么情況呢？這部電影解決的就是這個(gè)問題。聯(lián)邦本是一個(gè)世俗的聯(lián)邦，就像是獨(dú)立的美國、革命的蘇聯(lián)一樣。把人們團(tuán)結(jié)起來的力量不是宗教信仰，而是政治信仰（Civil religion in America, Bellah, 1967），這是他們與民族國家之前的歐洲本質(zhì)的不同［1］。在這信仰尚未完全喪失原動(dòng)力時(shí)，一切都好。但就像一切政治信仰一樣，它追求的是此世的目標(biāo)，也必然要靠此世的犧牲來輸血，也必然會(huì)被此世之人性所扭曲。按照第一部里教官的說法，聯(lián)邦軍政府的合法性，來自他們有能力重整地球上混亂的秩序，這個(gè)說法基本上符合我們的歷史經(jīng)驗(yàn)。遺憾的是，正如惠施所說，“日方中方睨，物方生方死”，秩序的大廈一俟建成，它的坍塌便已開始。

［1］ 美國信教人口比例高，但教派林立四分五裂，反而沒有像天主教會(huì)一樣跟世俗政府叫板的力量，美國真正意義上的國家信仰是一種以愛國主義為核心的政治神學(xué)。實(shí)際上當(dāng)今美國的保守派主要的支持者還是來自軍隊(duì)，正如自由派的支持者主要來自學(xué)術(shù)界一樣。這方面的一個(gè)證據(jù)是：不論前者多么熱情地呼喚小政府，寧可冒著被罵虛偽的風(fēng)險(xiǎn)，絕對(duì)不會(huì)動(dòng)日益增長的軍事預(yù)算一根小指頭。我有一個(gè)不太成熟的理論，就是這一對(duì)抗其實(shí)是古代歐洲政教沖突的延續(xù)。政教沖突基本上是歐洲國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的不二法門：英國的亨利八世踢開羅馬建立國教大權(quán)獨(dú)攬，關(guān)閉了當(dāng)時(shí)意義上的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)：修道院，把教會(huì)變?yōu)樽约旱呐?。這種國家主義意識(shí)形態(tài)的確立，是伊麗莎白時(shí)代英國國力增長的一個(gè)重要因素。法國的太陽王通過打壓和利用天主教會(huì)，建立了歐洲第一個(gè)中央集權(quán)國家，其繼任則不斷通過操縱威脅羅馬來實(shí)現(xiàn)控制整個(gè)歐洲政局測(cè)目的。這個(gè)思路甚至可以一直上溯到古埃及阿肯納吞的改革。理解軍功集團(tuán)和僧侶集團(tuán)之間的關(guān)系是理解整個(gè)西方政治的起點(diǎn)，這是個(gè)十分有趣的話題，能寫一整篇paper，就不在這展開了。

一切法西斯政權(quán)不得不面對(duì)同一個(gè)問題：如果不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它不是一個(gè)可以自我維持的方式。高度的組織化帶來高度的生產(chǎn)效率，而過剩的產(chǎn)能總要尋找渠道向外釋放。外星蟲族隕石的撞擊，不管是蓄意為之還是偶然率性，終于成為了聯(lián)邦軍事擴(kuò)張的絕佳理由，幫助人類完成了這個(gè)軍事動(dòng)員最重要、卻也是最難的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)一旦完成，整個(gè)軍事機(jī)器就可以運(yùn)轉(zhuǎn)起來了，這是第一部的主要情節(jié)。［2］

［2］ 第一部電影對(duì)這個(gè)問題有十分隱晦的表達(dá)，雖然人類聯(lián)邦的宣傳片指出是蟲族發(fā)射的隕石擊中了布宜諾斯艾利斯，但隨后給出的說明中明顯可以看到太陽系和蟲族母星克蘭達(dá)蘇位于銀河系兩端，擊中地球的隕石很可能只是隕石而已。即使按照原著的說法，蟲族投射隕石也只是為了向其他星球拋撒蟲卵殖民，并不是蓄意傷害人類。但是不要忘了，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的并不是打敗蟲族或是掠奪蟲族的土地和資源、甚至不是對(duì)蟲族群體滅絕，它的目的是人類聯(lián)邦政權(quán)的自我維持。那么有什么方法比戰(zhàn)勝蟲族能更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？答案就是維持不勝不降的永恒戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入僵持階段，戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)也開始顯露疲態(tài)。任何社會(huì)都會(huì)有不和諧的聲音，這本來很正常。問題是對(duì)于高度緊張的、全面動(dòng)員的軍國主義來說，不和諧的聲音就特別刺耳。這種不滿以兩種方式釋放了出來：首先是風(fēng)起云涌的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，片中被官方媒體誣蔑為恐怖分子和蟲族奸細(xì)的反戰(zhàn)老兵不能不讓人產(chǎn)生歷史的聯(lián)想；偏偏這個(gè)時(shí)候，追求彼岸世界、許諾人類救贖的新興宗教又開始抬頭。此時(shí)聯(lián)邦不得不在思想和政治兩條戰(zhàn)線上應(yīng)對(duì)危機(jī)。就像馬克思所說，宗教是人民的鴉片。它一方面緩解緊張的社會(huì)對(duì)立，另一方面也讓人喪失戰(zhàn)斗意志。這對(duì)聯(lián)邦來說是把雙刃劍，一方面聯(lián)邦不希望人民反抗，但另一方面，炮灰是不能完全喪失戰(zhàn)斗意志的。對(duì)此，聯(lián)邦只好以包含軍國主義潛文本的娛樂化宣傳為民眾洗腦。本來在第一部還煞有介事的聯(lián)邦空官，如今成了一個(gè)演戲的小丑；如果之前的空官還意味著權(quán)力和責(zé)任的話，眼下這位空官不過是個(gè)空洞的符號(hào)。當(dāng)然，在他的背后，高效的軍事機(jī)器有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)著，正如這場(chǎng)看不到頭的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，它已經(jīng)綁架了整個(gè)國家，擁有了自己的行為邏輯，無論誰是下一任空官都無所謂。娛樂和消費(fèi)主義文化的無所不在，揭示的恰恰是軍政府“維持秩序”這個(gè)唯一的合法性在逐漸喪失，因?yàn)槿嗣窨吹?，殘酷的?zhàn)爭(zhēng)、政治欺騙和壓迫也成為了這個(gè)秩序的一部分。毫不意外地，它無法阻擋宗教迅速的蔓延。宗教主題是本片探討的一個(gè)全新話題。正如第一部電影所展現(xiàn)的那樣，聯(lián)邦的社會(huì)氣氛是奇怪的，這里既有高度的男女平等，又有赤裸裸的階級(jí)壓迫；既存在發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)活動(dòng)，又存在無孔不入的洗腦灌輸；電視上對(duì)宰牛的鏡頭都要打馬賽克，卻向全民直播死刑。這些看似矛盾的現(xiàn)象，背后卻有一個(gè)統(tǒng)一的邏輯，那就是在極權(quán)社會(huì)里，對(duì)任何東西的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只有其政治利用價(jià)值的大小。同理，對(duì)于禍亂軍心民心的宗教，聯(lián)邦本來是持反對(duì)態(tài)度的。不過隨著事態(tài)的發(fā)展，聯(lián)邦官方逐漸意識(shí)到，奪取教堂的講壇后，宗教反而能夠成為最好的征兵工具，讓我們看看片尾的聯(lián)邦宣傳片怎么說的：“聯(lián)邦的科學(xué)家們普遍認(rèn)為：一、上帝存在；二、祂站在我們這一邊；三、祂希望我們贏。”了解基督教和羅馬帝國歷史的人，此時(shí)都會(huì)會(huì)心一笑?；酵瓿闪藦墓骄醯娜A麗轉(zhuǎn)身。即使你不熟悉羅馬史，看看今天的俄國東正教就可以了。當(dāng)然，如果這只是一部以人類為靶子的反戰(zhàn)電影倒也罷了，本片的聰明之處就在于它的無差別反諷。在把聯(lián)邦的畫皮剝的體無完膚之后，卻又筆鋒一轉(zhuǎn)，揭露了蟲族也并非善類。人類聯(lián)邦情報(bào)部門的女將軍以殘忍干練的方式操縱著政局，把士兵送去送死，讓線人人間蒸發(fā)，在媒體上散布謊言。聯(lián)邦的運(yùn)轉(zhuǎn)方式越來越有效率也越來越無恥。但最后的一切卻證明她是對(duì)的，人類的空官已經(jīng)成為蟲族的奴隸，而蟲族的確有毀滅人類的計(jì)劃。不過這種事情怎么能讓人民知道？高貴謊言這種東西是最愛面子的，所以你看，真正的蟲族奸細(xì)人類空官獲得了體面的葬禮，而反戰(zhàn)的老兵卻被吊死了，還是那句老話：衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)是其政治價(jià)值。片尾的征兵廣告再次顯示了編劇的智慧，這樣一部極盡諷刺之能事的電影，怎么可能有人類全面勝利這樣的大團(tuán)圓結(jié)局呢？話說回來，其實(shí)這部片子的每個(gè)鏡頭都像大團(tuán)圓，因?yàn)槿魏握涡麄鞫夹枰O(shè)置一個(gè)理念世界的烏托邦。不過表象之下我們看到的是另一個(gè)世界，聯(lián)邦打了新的雞血，戰(zhàn)爭(zhēng)得以繼續(xù)，人類和蟲族在銀河系中永遠(yuǎn)的撕扯下去，筋疲力竭。如果你對(duì)整個(gè)人類可悲的一點(diǎn)點(diǎn)歷史多少有所了解的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部電影里的很多細(xì)節(jié)，都似曾相識(shí)。這部電影是否好看，取決與你的閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)，也許還有屁股坐的位置。不過那句話總是沒錯(cuò)的：只有死者能看到戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)。也許，這才是真正的美好結(jié)局吧。Would you like to know more?一個(gè)書呆子的軍國主義理想國，和其顛覆Starship Troopers: The new cult canon Would You Like To Know More?: Propaganda and Starship Troopers 6 Mind Blowing Ways 'Starship Troopers' Predicted the Future Starship Troopers, one of the Most Misunderstood Movies Ever Why Everyone Gets Robocop but No One Gets Starship Troopers? Our Future - Our Past: Fascism, Postmodernism, and Starship Troopers (1997) Realism, Parody and Empirical Observation in Starship Troopers A world that works: Fascism and Media Globalization in Starship TroopersPROPAGANDA FILM FROM THE FUTURE -- STARSHIP TROOPERS, NOW ON BLU-RAYV for Vagina: why Starship Troopers is the Greatest Sci-Fi Satire of All TimeThe Fascist Gleam of Starship TroopersTriumph of the Troopers