《猶大與黑彌賽亞》是一部根據(jù)真實事件改編的電影，講述了1960年代美國黑人社團黑豹黨的歷史。故事的重點是Hampton之死，他在1969年被殺害，當時正值芝加哥警察局和FBI組織的一次突襲行動。在這次行動中，警方開了80槍，而黑豹黨成員只開了一槍，而這一槍還是來自于一位成員被警方射殺后肌肉收縮的結果。Hampton與他懷孕的未婚妻正在睡覺時，頭部被近距離射擊了兩槍。由于他當晚被下了藥，所以根本沒有聽到警方的任何動靜。他年僅21歲，死后尸體被拖進了一條小巷。經(jīng)過審訊，他的死被判定為“正當殺人”。然而在1982年，通過民事訴訟的庭外和解，他的家人獲得了185萬美元的賠償。這部電影以真實的事件為背景，通過講述Hampton的故事，展現(xiàn)了黑豹黨的歷史和他們所面對的壓迫和不公正待遇。它揭示了當時美國社會的種族問題和警方濫用權力的現(xiàn)象，引發(fā)了觀眾對社會正義的思考。這部電影不僅是一部傳記片，更是一部引人深思的歷史片。它通過生動的故事和細膩的表演，讓觀眾更加了解黑人社團的抗爭歷程，以及他們?yōu)闋幦∑降葯嘁嫠龀龅呐蜖奚?。同時，電影也呈現(xiàn)了Hampton作為一位年輕領導者的魅力和影響力，以及他對黑豹黨的重要貢獻。這部電影在影評界獲得了廣泛的贊譽，被稱為是一部具有強烈政治意義的作品。它通過真實的事件和細膩的敘事，展現(xiàn)了種族問題和社會不公的現(xiàn)實，引發(fā)了觀眾對社會正義的思考和反思。同時，電影也贏得了觀眾的喜愛，因為它不僅是一部具有教育意義的電影，還是一部扣人心弦的懸疑片。通過精彩的劇情和出色的演技，電影成功地將觀眾帶入了那個動蕩的年代，讓他們感受到了當時黑人社團的斗爭和抗爭的艱辛和勇氣?？偟膩碚f，《猶大與黑彌賽亞》是一部具有強烈政治意義和社會意義的電影，它通過真實的事件和生動的故事，展現(xiàn)了黑豹黨的歷史和他們所面對的壓迫和不公。它引發(fā)了觀眾對社會正義的思考和反思，同時也贏得了觀眾的喜愛和認可。這部電影不僅是一部傳記片，更是一部引人深思的歷史片，值得一看。

這篇影評可能有劇透

極其糟糕的中文譯名，和如此精彩的電影本身，大概是我看完這部電影后的第一印象，《耶穌是我同伙》和前一陣子的《芝加哥七君子審判》幾乎發(fā)生在相同的時間段中，《耶穌是我同伙》中甚至還提了一嘴當時在芝加哥接受審判的黑豹黨領導人博比·希爾。（現(xiàn)在豆瓣上已更名為《猶大與黑彌賽亞》，我寫這片影評的時候名字還叫《耶穌是我同伙》）

然而我覺得，本片要比《七君子》更好，《七君子》更多聚焦在了庭審之上，復原當時的圖景與審判，復原政府的黑幕，雖然節(jié)奏，鏡頭和表演都很好，但是看過之后，未免會感覺這些所謂的“七君子”，仍帶有一些幼稚的理想主義，這些人反叛的同時也吸毒泡妞，但仍不妨他們被稱為美國的脊梁。

《耶穌是我同伙》，完全就是另一重意味了，一場直線向下的悲劇，一個幾乎可以稱得上是英雄的殉道者，他們有著明確的景愿，有著腳踏實地的行動，但是時代并不允許一個黑人救世主的存在，更不要說，門徒中的猶大，會將手中的匕首刺向耶穌的胸膛。

劇透預警

黑豹黨

首先稍微介紹一下背景，電影并沒有對當時整個運動的全景進行描述，只將鏡頭聚焦在了黑豹黨其中一代領袖弗雷德漢普頓身上，如果對這段歷史不太了解的讀者，可以看看我接下來寫的一點對黑豹黨的介紹。

黑豹黨起源于對白人暴力鎮(zhèn)壓黑人的反抗，這種鎮(zhèn)壓其實從未停止過，從南北戰(zhàn)爭之后，黑人雖然獲得了一些權力，免去了成為黑奴的命運，然而在美國很多地區(qū)根深蒂固的觀念并沒有改變，白人至上主義在多地奉行，如果你知道格里菲斯的《一個國家的誕生》，就能看到里面對于3K黨美化的描述：黑人對白人暴力相加，于是白人組成了3K黨執(zhí)行正義。

當然這在今天看來是極為政治不正確的觀點，可是在當時，這種膚色之間的隔閡絕對比今日要嚴重很多，甚至今天，我們都依舊能看到白人警察跪殺黑人的事件發(fā)生。

總之，在那種情況下，黑豹黨應運而生，創(chuàng)建者休伊牛頓和博比希爾發(fā)現(xiàn)了法律中關于持槍的一些漏洞，那就是，只要不把槍口對準人，那么拿槍上街就并不違法，于是黑豹黨成員活用了這種辦法，總是帶著一堆人上街，跟著白人警察，如果看到白人警察想對黑人施加暴力，他們就會進行抗議并舉著槍把警察圍住，雖然黑豹黨拿槍也不會真的去用，不過一般看到這些舉著槍虎視眈眈的黑人團體時，白人警察多少還是會收斂一些。

但是很快各個州就開始立法禁止攜帶槍支上街，黑豹黨為了能繼續(xù)發(fā)展下去，開始研習社會主義思想，其中尤其對毛選格外青睞，我想大家應該聽過黑豹黨通過倒賣毛選完成初始資本積累的故事，但也確實，毛選成了黑豹黨的指導綱領，他們形成了屬于自己的一套體系理論，通過救助自己所轄區(qū)域的黑人，給孩子提供免費早餐，免費醫(yī)療，來發(fā)展黨員，推廣思想，之后通過非暴力，但是不放棄暴力手段的方式一點點爭取到參政議政的資格，并準備以此推廣革命。

這些想法很好，挺多也付諸實際了，但是政府肯定是不允許這樣一個隱患的存在，于是兩位初始領導人休伊牛頓和博比希爾先后被抓，其中《芝加哥七君子審判》中就是描述了博比希爾審判的過程，他在庭審中因為沒有自己的律師，所以自己為自己辯護，這引起了法官的不滿，讓警衛(wèi)把他捆在椅子上封住嘴，這也成為了美國庭審史上值得詬病的一頁。

在兩位創(chuàng)始人落馬的情況下，一位黑豹黨的新秀：埃爾德里奇·克里夫上位，那時正值馬丁路德金被刺殺的時局，完全“非暴力抗議”的路線基本宣告失敗，更多黑人轉頭選擇了以更暴力的方式進行抗爭，克里夫就是這一思想的貫徹人，他不僅鼓動黑人進行抗爭，甚至開始團結所有被壓迫的群體（我們可以看到電影中黑豹黨也在努力團結各種反抗政體）。

但是克里夫很快受到了美國政府的“關照”，警察拘捕了他，他在被保釋后潛逃出美國，在阿爾及利亞建立起了黑豹黨的海外分支（電影中也有提到）。

黑豹黨此時群龍無首，也就是此時，《耶穌是我同伙》中的主角，弗雷德漢普頓成為了新任的領袖，電影中我們可以看到他基本延續(xù)了之前的一些政策，包括救濟黑人兒童，提供教育，醫(yī)療，武裝黑人，不主動進行暴力活動，團結各個階層的力量等等。

當然，結局也如電影一般，在FBI的突襲活動中身亡，被黑豹黨的FBI線人下藥昏迷，死在了睡夢之中。

這之后，黑豹黨的影響力慢慢開始下降，雖然后來休伊牛頓被釋放，重回了黑豹黨領袖的位置，但是因為在牢獄中染上毒癮，所以做出了很多錯誤的決定，加速了黑豹黨的瓦解，海外的阿爾及利亞分支也沒能繼續(xù)發(fā)展下去，克里夫最后回到美國，同樣，博比希爾希望通過從政來復興黑豹黨，也未獲成功。

黑豹黨就這樣成為了時代之淚，不過現(xiàn)在想來，相比于美國黑人一生氣就上街游行，過一陣子又不了了之的所謂“黑命貴”運動，黑豹黨所推行的綱領與運動，反而更有建設性的意義，但對美國政府而言，也更為危險。

爛譯名下的好電影

就如我開頭所說的那樣，電影的譯名實在是夠爛的，《耶穌是我同伙》？？？英文名直譯過來是《猶大和黑人救世主》，猶大我們都知道，是耶穌十二門徒中最后為了利益將耶穌出賣的那個角色，黑人救世主顯然就是指的漢普頓，我猜這個譯名是直接把“彌賽亞”和耶穌等同，但是“彌賽亞”其實是對救世主的一種稱謂，耶穌可以是彌賽亞，漢普頓，對于那些黑豹黨人來說，正是屬于他們的救世主。

雖然譯名很糟糕，但是電影，真的太漂亮了，在描述這個幾乎是“完人”的漢普頓之外，背叛者奧尼爾的角色讓本片有了值得多角度思考的深度（更令人驚訝的是這一切基本都是真事），于是在對漢普頓的惋惜和感到FBI殘忍的情感之外，我們卻很難對奧尼爾做出一個非黑即白的判決。

如他所說，他的行徑，留給后人，留給歷史去書寫吧。

黑人救世主的殉道

弗雷迪漢普頓，在影片中幾乎被塑造成一個完人的形象，他演講時慷慨激揚，他關心黑豹黨和所有黑人的命運，他把自己獻身給事業(yè)，這幾乎是無私的舉動，讓漢普頓這個角色幾乎完美地對應到了“救世主”的形象。

里面有幾段場景我想專門提一下。

一個是他出獄后，在教堂的那次宣講。表演得真的是太好了，我很少能見到這么激情澎湃的演說，而至關重要的就是，如他自己所說，他只是在講真話而已，他將自己內心的思緒，如潮水般宣泄出來，而這種真實的情感，在人群中得到廣泛的共鳴，這一幕所具有的沖擊性，可比什么槍戰(zhàn)，爆炸要猛烈得多，因為這是一種純粹語言的力量。

“行動大于言語，但是既然你在用嘴說話，那么在你演講的時候，就要記住你是一個詩人”

還有一段，就是最后一夜，我們甚至可以叫做“最后的晚餐”的一幕，當“皇冠”黨給漢普頓募集了一些資金，黑豹黨成員勸說漢普頓跑到阿爾及利亞避難的時候，漢普頓拒絕了這一切，并不是什么“我不會逃避”這樣的爛俗理由，而是“這筆錢，可以給黑人們再建一個好一點的診所”，“這個黨不是為了我，而是為了人民而建”。

所以，當這一切都破滅的時候，當政府的機器無情碾壓掉這個小小的幻夢之時，也更讓人感到悲慟，他們的景愿很小，他們這筆小錢，不過能為幾個黑人提供更好的治療，但是政府并不在乎這些，因為他們容不下一個異己的存在。

所謂“黨同伐異”。

猶大的刺殺

FBI的殘忍，在影片中很多是通過奧尼爾這個“猶大”的角色表現(xiàn)出來的。

奧尼爾開始就因為偷車被捕，所以不情愿地成為了FBI的線人，但是一來二去，他覺得賺點錢也挺好的。

后來他知道了黑豹黨對叛徒的手段，所以心生動搖（其實這反而是FBI做出的殘忍行徑，但是沒有人告訴奧尼爾，所以FBI所做的這一切，成為了奧尼爾擔驚受怕的噩夢）。

在這之后，奧尼爾雖然對黑豹黨越發(fā)地有歸屬感，然而在FBI的脅迫之下，保全自身的意愿還是占了上風，于是他最后給漢普頓下了藥，讓漢普頓憋屈地，沒有反抗地，死在了夢境之中。

奧尼爾這個演員，也真的演得很好很好，記憶猶新的就是當他假模假樣地去指責黑豹黨里有內奸（其實是他自己）后，先發(fā)制人的他自認為洗脫了嫌疑，于是開車出去的時候忍不住笑了出來，這份演出實在是值得多看幾次。

而在奧尼爾身后的FBI探員和FBI探員背后的美國高官，高官背后的美國政府，其實也很值得玩味，當他們以為大功告成后，沒想到上面又加碼了別的命令，甚至變本加厲地去威脅他們，于是這些人只能身不由己地去代表著“上面的意思”完成殘忍的屠殺。

其實我有在想，奧尼爾如果不告密，難道漢普頓就能免掉一死嗎？他不幫忙畫藍圖，警察難道就不會破門而入，難道就不會展開屠殺嗎？不可能的，最多只是會遇到一點困難而已，奧尼爾只能算是“幫兇”，漢普頓的死，根本原因不是下的安眠藥，不是那支射殺他的槍，不是持槍的警察，而是他們所有人之后，那個決心要除掉黑幫黨的意志。

奧尼爾，最后以死謝罪，還真的就和猶大走向了相同的命運，同樣因為一點蠅頭小利而出賣了屬于他們自己的“救世主”，同樣因為愧疚而選擇自裁，只是，這個救世主并不是耶穌，無論有多少人去呼喚，他也不會再復活了。

最美之愛

影片，還有一段非常美麗的愛情。

黛博拉和漢普頓的愛情，幾乎是理想化的，美麗到有些不真實的。

兩個人在一場演講中相遇，黛博拉希望漢普頓能用更詩意的方法表達自己的觀點，后來黛博拉加入了黑豹黨，為漢普頓撰稿，兩個人情投意合，靈肉相交。

喝咖啡的那一段，可真是浪漫而又委婉，黛博拉說：“我不知道你會這么羞澀”，在外人面前的漢普頓，是那樣張揚，霸氣，充滿著理想化的思維，然而回到了家，卻又是那般溫柔，小心翼翼的呵護著他所希望保護的一切。

當然，在這之后，黛博拉懷了孩子，漢普頓卻并不能給孩子一個完美的出生環(huán)境，因為他們身處戰(zhàn)場的最中心，所以對于漢普頓來說，自己為之獻出生命的事業(yè)，和想要守衛(wèi)的家庭，同樣構成了一組無可調和的矛盾。

只是黛博拉和漢普頓是如此相愛，他們相信著更好的未來會解決這一切。

如果還有未來的話。

《耶穌是我同伙》可以算是開年的驚喜之一了，因為其基于歷史的緣故，所以可能在了解這一段黑豹黨的往事后，大家對本片的接受程度會更高一點，但毫無疑問，本片無論是在情感，表演，和想要傳遞的思想上都非常有力且完整，影片中的“漢普頓”與“奧尼爾”又正好對應了圣經(jīng)故事里的“耶穌”和“猶大”，讓本片有著近乎宗教啟示錄的意蘊。

誠然，這段不光彩的美國歷史，現(xiàn)在已經(jīng)少為人知，我猜美國課本談到這一段可能就模糊處理了，然而電影將這一段重現(xiàn)，讓我們看到這番“美國黑人反抗運動最高潮”的景象，這么比一比，不知道現(xiàn)在那些上街打砸搶燒，0元購的美國黑人們會不會自慚形愧，50年前的這群黑人，他們愿意為了自己的事業(yè)，為了一個景愿而付出生命，現(xiàn)在的黑人呢，是為了自己的耐克和阿迪達斯上街破壞的主罷了。

我想，估計現(xiàn)在FBI再找線人，也會很容易吧。不知有多少人會為了那30銀幣，把有毒的利劍刺向本來要解救自己的恩人懷中