《愛(ài)之渦》劇情介紹
《愛(ài)之渦》是由三浦大輔執(zhí)導(dǎo)，三浦大輔編劇，池松壯亮,門(mén)脅麥,新井浩文,瀧藤賢一等明星主演的愛(ài)情,電影。
在這個(gè)故事中，每個(gè)人都有自己的動(dòng)機(jī)和目的。有些人是為了逃避現(xiàn)實(shí)，有些人是為了尋找刺激，有些人是為了滿(mǎn)足欲望。他們?cè)谶@個(gè)特殊的環(huán)境中，可以放下一切束縛，盡情地追求自己的欲望。故事中的男主角是一個(gè)富有的商人，他對(duì)性愛(ài)有著極大的需求，但卻找不到一個(gè)可以滿(mǎn)足他的伴侶。他來(lái)到這家店鋪，希望能找到一個(gè)能夠滿(mǎn)足他需求的伴侶。女主角是一個(gè)年輕漂亮的女子，她在這家店鋪工作已經(jīng)有一段時(shí)間了。她對(duì)自己的工作并不感到羞恥，反而覺(jué)得這是一種自由和解放。她善于觀察人性，能夠滿(mǎn)足客人的各種需求。其他的客人也各有各的故事。有一個(gè)年輕的藝術(shù)家，他對(duì)性愛(ài)有著獨(dú)特的追求，希望能夠通過(guò)性愛(ài)來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)創(chuàng)作。還有一個(gè)年過(guò)半百的富婆，她尋求的并不只是性愛(ài)，更多的是一種陪伴和關(guān)懷。故事中的情節(jié)交織復(fù)雜，人物之間的關(guān)系也變得越來(lái)越錯(cuò)綜復(fù)雜。他們?cè)谶@個(gè)特殊的環(huán)境中，經(jīng)歷了各種各樣的性愛(ài)體驗(yàn)，也發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的渴望和需求。整個(gè)故事充滿(mǎn)了色情和曖昧的氛圍，但同時(shí)也探討了人性和情感的復(fù)雜性。每個(gè)人都有自己的欲望和需求，但又往往被社會(huì)的道德和規(guī)范所束縛。在這個(gè)特殊的環(huán)境中，他們可以暫時(shí)擺脫這些束縛，追求自己真正的欲望。然而，故事最終并沒(méi)有給出一個(gè)明確的結(jié)局。每個(gè)人都在這個(gè)特殊的環(huán)境中找到了一些滿(mǎn)足，但同時(shí)也失去了一些東西。他們?cè)谶@個(gè)愛(ài)之漩渦中迷失了自己，也找到了一些真正的自我。這個(gè)故事給人留下了許多思考的空間，讓人們重新思考性愛(ài)和情感的本質(zhì)。
《愛(ài)之渦》別名：愛(ài)之漩渦,愛(ài)的漩渦,愛(ài)の放題,Love'sWhirlpool，于2014-03-01上映，制片國(guó)家/地區(qū)為日本。時(shí)長(zhǎng)共123分鐘，語(yǔ)言對(duì)白日語(yǔ)，最新?tīng)顟B(tài)HD。該電影評(píng)分6.6分，評(píng)分人數(shù)17093人。
《愛(ài)之渦》演員表
《愛(ài)之渦》評(píng)論
同類(lèi)型電影
- 正片
世界大戰(zhàn)
伊娃·朗格利亞,艾斯·庫(kù)珀,奧利維婭·德勞倫蒂斯,邁克爾·奧尼爾,喬納森·丹尼爾·布朗,伊曼·本森,馬特·科博伊,伊戈·米基塔斯,Nicole,Pulliam,Henry,Hunter,Hall,Jake,Reiner,Harvey,B.,Jackson,Sydney,Heller
《愛(ài)之渦》影評(píng)
試圖把兩性關(guān)系往前推進(jìn)的實(shí)驗(yàn)?。?/h3>《愛(ài)之渦》是一部情色電影，講述了在東京六本木的一間奇特風(fēng)俗店里，一群男男女女在五個(gè)小時(shí)內(nèi)展開(kāi)一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的性體驗(yàn)。這些人來(lái)自不同背景，性格各異，但在這個(gè)特殊的環(huán)境中，他們都會(huì)卸下偽裝，探索自己內(nèi)心深處的欲望和渴望。電影展現(xiàn)了性愛(ài)的各種表現(xiàn)形式，同時(shí)也探討了性與情感之間的關(guān)系?！稅?ài)之渦》挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的道德觀念和社會(huì)觀念，引發(fā)觀眾對(duì)于性愛(ài)和情感的思考和反思。它是一部關(guān)于人性和情感的深度探索，同時(shí)也是一部引人思考的電影作品。
這篇影評(píng)可能有劇透
被劇本吸引著看完，不算失望，也沒(méi)有太大驚喜，可能是編劇給的結(jié)果同樣強(qiáng)調(diào)的是男女的差異，而不是共識(shí)。男女性觀念和感情存在巨大差異是我們經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的，相反的卻很少。
不得不說(shuō)背景音樂(lè)確實(shí)達(dá)到了疏離情色氛圍的作用，甚至可以感受到性狂歡下隱藏的純愛(ài)，，，，女學(xué)生叫床的聲音也刻意的和其他女人區(qū)分開(kāi)，等等這些都是日本人很擅長(zhǎng)的討論人性的辦法-----讓你完全忘記掉既有的道德譴責(zé)，也不會(huì)讓你沉迷于性愛(ài)畫(huà)面，講述一件違背倫理的事并且引導(dǎo)觀眾去理解這件“荒唐”的事。
在公寓里群交的男女，愛(ài)情是不是會(huì)發(fā)生的？這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得不重要，我更好奇的是這種群交的模式，在未來(lái)會(huì)不會(huì)成為一種普片的可能，導(dǎo)演也試圖表現(xiàn)在這種非典型的性關(guān)系中找到各種可能。我們假設(shè)人在未來(lái)的性自由程度越來(lái)越高，而選擇婚姻的人越來(lái)越少，更多選擇同居（很多的發(fā)達(dá)國(guó)家適婚年齡人士逐漸減少對(duì)婚姻的依賴(lài)，而選擇同居或分居但都可以隨時(shí)去對(duì)方居所，未婚生子的比率也是上升的，因?yàn)閲?guó)家為了鼓勵(lì)生育即便是未婚也可以享受同樣的補(bǔ)貼，例如冰島，瑞士等）。更深層的原因或者共識(shí)應(yīng)該是認(rèn)為在父權(quán)統(tǒng)治下一夫一妻的婚姻制度的局限和違背人性的部分。那么，類(lèi)似母系社會(huì)模式，女人男人獲得更多的自由，會(huì)不會(huì)就更加合理和平等？？？導(dǎo)演給出了答案，不平等是明顯存在的，例如那個(gè)看起來(lái)像吸毒過(guò)量的女人，如果自由分配她只能和那個(gè)胖子做愛(ài)，其他幾個(gè)人也會(huì)因?yàn)槎枷牒湍硞€(gè)女人做愛(ài)爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，這其中的不合理分配就是社會(huì)不穩(wěn)定的最大隱患，所以這是問(wèn)題之一。第二，理性文明在面對(duì)本性的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么？里面除了做愛(ài)還有大量對(duì)話，這是非常精彩的部分。在下去做愛(ài)之前，人還是保有理性的，在進(jìn)入的過(guò)程中，人是怎么從人變成動(dòng)物的，這里讓我笑了很久，大部分是日本人的禮貌，不過(guò)還是難以想象發(fā)生在中國(guó)會(huì)是神馬樣。最后，我想說(shuō)下愛(ài)情，如果說(shuō)有這個(gè)東西的話！我覺(jué)得她更偏向的是理性。愛(ài)情在很早就被塑造出來(lái)，有人嚴(yán)肅的調(diào)侃說(shuō)愛(ài)情是來(lái)源于“騎士之愛(ài)”，這是神馬各位可以百度下，大概就是幾百年前歐洲貴婦有養(yǎng)騎士的習(xí)慣，并且相互發(fā)生性關(guān)系，最初是用來(lái)修飾這種性關(guān)系的，怎么變成現(xiàn)在的愛(ài)情的不重要，重要的是我們清楚愛(ài)情不是自古以來(lái)就有的，是文明的出現(xiàn)慢慢形成的觀念，據(jù)說(shuō)一夫一妻制度形成2000多年，人類(lèi)至少出現(xiàn)了幾百萬(wàn)年，至于愛(ài)情，我只能呵呵。但我并不是就完全否認(rèn)愛(ài)情，只是保持懷疑，那膽小的男孩說(shuō)的真實(shí)的自己，對(duì)女大學(xué)生動(dòng)了心，和女大學(xué)生冷漠的否認(rèn)這種情感，在我看來(lái)就是一個(gè)人同時(shí)擁有的2種狀態(tài)，本我和自我總是在打架，這次給了本我以完全的自由，天一亮，人還是要自我的！
《愛(ài)之渦》是一部情色電影，講述了在東京六本木的一間奇特風(fēng)俗店里，一群男男女女在五個(gè)小時(shí)內(nèi)展開(kāi)一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的性體驗(yàn)。這些人來(lái)自不同背景，性格各異，但在這個(gè)特殊的環(huán)境中，他們都會(huì)卸下偽裝，探索自己內(nèi)心深處的欲望和渴望。電影展現(xiàn)了性愛(ài)的各種表現(xiàn)形式，同時(shí)也探討了性與情感之間的關(guān)系?！稅?ài)之渦》挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的道德觀念和社會(huì)觀念，引發(fā)觀眾對(duì)于性愛(ài)和情感的思考和反思。它是一部關(guān)于人性和情感的深度探索，同時(shí)也是一部引人思考的電影作品。
這篇影評(píng)可能有劇透
被劇本吸引著看完，不算失望，也沒(méi)有太大驚喜，可能是編劇給的結(jié)果同樣強(qiáng)調(diào)的是男女的差異，而不是共識(shí)。男女性觀念和感情存在巨大差異是我們經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的，相反的卻很少。不得不說(shuō)背景音樂(lè)確實(shí)達(dá)到了疏離情色氛圍的作用，甚至可以感受到性狂歡下隱藏的純愛(ài)，，，，女學(xué)生叫床的聲音也刻意的和其他女人區(qū)分開(kāi)，等等這些都是日本人很擅長(zhǎng)的討論人性的辦法-----讓你完全忘記掉既有的道德譴責(zé)，也不會(huì)讓你沉迷于性愛(ài)畫(huà)面，講述一件違背倫理的事并且引導(dǎo)觀眾去理解這件“荒唐”的事。
在公寓里群交的男女，愛(ài)情是不是會(huì)發(fā)生的？這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得不重要，我更好奇的是這種群交的模式，在未來(lái)會(huì)不會(huì)成為一種普片的可能，導(dǎo)演也試圖表現(xiàn)在這種非典型的性關(guān)系中找到各種可能。我們假設(shè)人在未來(lái)的性自由程度越來(lái)越高，而選擇婚姻的人越來(lái)越少，更多選擇同居（很多的發(fā)達(dá)國(guó)家適婚年齡人士逐漸減少對(duì)婚姻的依賴(lài)，而選擇同居或分居但都可以隨時(shí)去對(duì)方居所，未婚生子的比率也是上升的，因?yàn)閲?guó)家為了鼓勵(lì)生育即便是未婚也可以享受同樣的補(bǔ)貼，例如冰島，瑞士等）。更深層的原因或者共識(shí)應(yīng)該是認(rèn)為在父權(quán)統(tǒng)治下一夫一妻的婚姻制度的局限和違背人性的部分。那么，類(lèi)似母系社會(huì)模式，女人男人獲得更多的自由，會(huì)不會(huì)就更加合理和平等？？？導(dǎo)演給出了答案，不平等是明顯存在的，例如那個(gè)看起來(lái)像吸毒過(guò)量的女人，如果自由分配她只能和那個(gè)胖子做愛(ài)，其他幾個(gè)人也會(huì)因?yàn)槎枷牒湍硞€(gè)女人做愛(ài)爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，這其中的不合理分配就是社會(huì)不穩(wěn)定的最大隱患，所以這是問(wèn)題之一。第二，理性文明在面對(duì)本性的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么？里面除了做愛(ài)還有大量對(duì)話，這是非常精彩的部分。在下去做愛(ài)之前，人還是保有理性的，在進(jìn)入的過(guò)程中，人是怎么從人變成動(dòng)物的，這里讓我笑了很久，大部分是日本人的禮貌，不過(guò)還是難以想象發(fā)生在中國(guó)會(huì)是神馬樣。最后，我想說(shuō)下愛(ài)情，如果說(shuō)有這個(gè)東西的話！我覺(jué)得她更偏向的是理性。愛(ài)情在很早就被塑造出來(lái)，有人嚴(yán)肅的調(diào)侃說(shuō)愛(ài)情是來(lái)源于“騎士之愛(ài)”，這是神馬各位可以百度下，大概就是幾百年前歐洲貴婦有養(yǎng)騎士的習(xí)慣，并且相互發(fā)生性關(guān)系，最初是用來(lái)修飾這種性關(guān)系的，怎么變成現(xiàn)在的愛(ài)情的不重要，重要的是我們清楚愛(ài)情不是自古以來(lái)就有的，是文明的出現(xiàn)慢慢形成的觀念，據(jù)說(shuō)一夫一妻制度形成2000多年，人類(lèi)至少出現(xiàn)了幾百萬(wàn)年，至于愛(ài)情，我只能呵呵。但我并不是就完全否認(rèn)愛(ài)情，只是保持懷疑，那膽小的男孩說(shuō)的真實(shí)的自己，對(duì)女大學(xué)生動(dòng)了心，和女大學(xué)生冷漠的否認(rèn)這種情感，在我看來(lái)就是一個(gè)人同時(shí)擁有的2種狀態(tài)，本我和自我總是在打架，這次給了本我以完全的自由，天一亮，人還是要自我的！
