羅胖回顧了晚清國企與民企的歷史聯(lián)系互動，揭示四種其政商關(guān)系（偷，賴，給，搶）。他提出，如果一個社會是以政治權(quán)力為中心，即使優(yōu)秀的品德，管理，制度的企業(yè)也會跟著這個政治權(quán)利走進而敗壞。

同時，他指出： 真正的現(xiàn)代化是為社會提供價值體系。特點：（1）不同：不同的人生追求途徑：資金（商人），權(quán)力（官員），知識（學者），正義（法官）等等（2）互相隔絕。這是判斷現(xiàn)代化完全的標準。比如，你是學者法官，就追求知識走到黑或堅持法律，別老想著賺大錢；如果你是商人，別糾結(jié)于政商勾結(jié)，要堅持契約和誠信的追求利益。

最后，他暗示：各個價值體系的隔絕才是現(xiàn)代化標志，尤其政商需要隔絕。
　　
我個人對其中一個論點十分贊賞：羅胖子在利用日本明治政府扶持民企最后二戰(zhàn)失利的例子證明他論點，即使好政府導致的政商關(guān)系也會敗壞，因為政治權(quán)力會不受約束的膨脹導致軍國主義直至國家覆滅。這種例子尤其在后發(fā)性國家崛起時普遍（德日俄），因為現(xiàn)代化文明不是原發(fā)性的自然的從其社會體系孕育而出的，而是需要集全國政治動員之力去加速追趕；反之，原發(fā)性文明國家(歐美)則因為有對政治權(quán)力多項約束力而成熟穩(wěn)重。從這個角度說，中國也屬后發(fā)性國家，應(yīng)當吸取教訓。

此外，我有一個不同的觀點：我認為，成熟的現(xiàn)代化文明標志應(yīng)當不是各個價值體系隔絕（這只是假象），更準確的說，是各個價值體系之間存在多項的約束導致的和諧平衡。理由是：一般在現(xiàn)代化文明初始不完善階段，即使歐美，都存在官商勾結(jié)，坑蒙拐騙的追求所謂的利益最大化；但慢慢的一些做大做強的企業(yè)或名牌（可能起初資金積累不是很光彩），他們開始意識到誠實守信才是王道，因為如果他為了蠅頭小利而賄賂，作假和侵權(quán)，那才是目光短淺；然后很多企業(yè)，甚至這個國家社會民眾普遍意識到這個問題，這才標志著現(xiàn)代化文明進入完善階段。所以，士，農(nóng)，工，商，學，兵等等各個領(lǐng)域的人，應(yīng)該有這樣的普世觀念：我應(yīng)當追求信和譽，因為這才是符合我長久的個體利益最大化的。

希望以上這段話，對正在崛起的中國企業(yè)（小米，騰訊，百度，華為，蒙牛等等）一些啟發(fā)，盡快走過初始灰暗期（如仿冒抄襲），然后主動創(chuàng)新開發(fā)，珍惜難得的名牌創(chuàng)立，用世界的游戲方式去體面的贏得勝利。這個方面，不妨了解借鑒韓國的三星電子和現(xiàn)代汽車的崛起之路。

這篇影評有劇透