《咆哮第一季》是一部改編自CeceliaAhern短篇小說的電視劇。這部劇以喜劇為主題，通過每個故事從一個獨特的女性視角講述，探索她們生活中的各種矛盾和問題。劇集共有8集，每集半小時，涵蓋了不同的流派。

這篇劇評可能有劇透

《咆哮》每一集都很精彩，看到第三集《擺在架子上的女人》，實在太喜歡了，覺得有些話不吐不快。這部劇幾乎每一集，都有一個夸張到不真實的設(shè)定。比如，第一集里看不見黑人，聽不清黑人說話的白人。

現(xiàn)實生活中，他們不是真的看不見，聽不清，他們只是傲慢的無視了。如果說《魷魚游戲》是通過各種符號來隱晦的表達資本主義對人的異化。《咆哮》則是采用夸張的方式，將男權(quán)對女性的迫害，變?yōu)橐环N赤裸裸的“明喻”。第三集也是如此。一個男人，一個在世俗意義上成功的男人，在他豪華的別墅里，打造了一個精致的架子。然后，他要求他貌美的妻子，端莊的坐在架子上，變成一只真正的“花瓶”，一件漂亮的展品……

確實，這個設(shè)定有些夸張過頭了。畢竟現(xiàn)實生活中，沒有人會真的這么做。但那個“架子”，很明顯是喻示男權(quán)社會下的婚姻體制對女性的規(guī)訓(xùn)和壓迫。一直以來，男人被要求強大，威猛。女人被要求溫柔，美麗。也就是說，男人壟斷了權(quán)力，女人壟斷了美貌。男人和女人的交媾，也遵循“價值對等”原則。即最強大的男人，得到最漂亮的女人。許多男人甚至認為，只要自己的權(quán)力夠大，想要多少漂亮女人都可以。以上，就是最典型的男權(quán)意識形態(tài)。由它所構(gòu)建的社會模式，也遵循于這種權(quán)力等級制……可是，權(quán)力再大終究會有一個上限。在當今這個以金錢作為衡量權(quán)力標準的社會，金錢再多，也不過是一串數(shù)字而已。美貌的評估標準卻可能是非常多元化的。我們常說情人眼里出西施，其實是說每個人的審美標準不同。畢竟蘿卜青菜，各有各的口味偏好嘛。如果放任審美多元化，男權(quán)這種自上而下的權(quán)力等級制，可能會面臨土崩瓦解的危險。因為審美多元化，意味著沒有所謂的最美的標準，沒有標準也就意味著無法建立美丑的等級制。說白了，如果沒有定義美丑的標準，那么所有的女人都是美的，而所有的女人都將自由解放。而這，是男權(quán)社會所不允許的。因為男權(quán)需要通過建立這種等級森嚴的制度，去奴役和剝削大多數(shù)人。好讓少數(shù)統(tǒng)治階級坐享其成。那么，怎么才能在現(xiàn)代社會建立起美丑的標準呢？答案是通過媒體的洗腦和規(guī)訓(xùn)。當廣告、電視劇、電影、短視頻里全是大眼睛、尖下巴、大胸、翹臀、長腿的時候，大家就會認為“哦，原來這就是美的標準?！碑斏莩奁贩旁诰仑浖芾镩W閃發(fā)光，女人們穿上它，用上它，頓時就自信起來的時候，大家就會認為“哦，原來這就是美的標準?！比欢?，不是所有女人都長了大眼睛、尖下巴、大胸、翹臀、長腿怎么辦？那你可以去買化妝品，去整容啊。不是所有女人都買得起奢侈品怎么辦？那你可以去借貸啊。于是，大多數(shù)人上班時受到資本家剝削，下班回到個人生活后，又把自己那少得可憐的薪水還給了資本家。而資本家們投資的化妝、整容、奢侈品產(chǎn)業(yè)卻賺得盆滿缽滿，真是把普通人壓榨的渣都不剩了。于是，富者更富，窮者更窮，階級依然牢不可破。而這一切的源頭，就在于女人們相信了男權(quán)世界兜售的那套價值觀?！磳徝朗怯懈呒壓偷图壷值模莱笫怯袠藴实?。你為了向那個更“高”的標準靠攏——不！不是靠攏，準確來說是屈服！——你為了向那個標準屈服，不僅付出了巨大的代價，還犧牲了寶貴的自由。你打了針，割了皮，削了骨，在身體上填充了一堆假體，購買了一堆昂貴但并無卵用的布料后。——你終于把自己裝扮成一個漂亮精致的“名媛”了。你幻想用這些所謂最“美”的價值，去交換最有權(quán)力的男人的寵愛。如此一來，你就能實現(xiàn)階級躍遷，從此生活富裕，衣食無憂，順便用你那高傲的眼，俾睨眾生。然而，那個男人的寵愛終有時限。還沒等你變老變丑，還沒等你口袋里的錢花光，維持的精致假象破碎之前，那個男人就已經(jīng)厭倦你了。他的身邊，不缺和你一樣擁有同款奢侈品，同款大眼睛、尖下巴、大胸、翹臀、長腿的女孩。而且，她們還比你年輕……好啦，讓我們回到標題所要解答的疑問：為什么說男權(quán)社會不存在真正的審美？雖然我不知道為什么女主的母親說“在聰明和漂亮之間，我選擇要你漂亮”這種話。

可能是她的母親曾經(jīng)嘗過美貌帶給她的便利和甜頭吧。而且，當別人幫你做了選擇，你從此就只負責美美的就好了?！犉饋砭拖?，美美的，不勞動，在家當一個被束之高閣的精致花瓶，才是每個女人的夢想生活……

但很顯然，一句“你真漂亮”看上去是夸贊，實際上卻是要命的束縛。

一個女人——首先是一個人——一個活生生的，自由的人。既然她是自由的，那她除了漂亮，還應(yīng)該有無限的可能性。她可以通過自己的努力、勞動，實現(xiàn)更多的價值。但是，男權(quán)社會卻只想讓女人去扮演一個漂亮的花瓶。他們害怕女人釋放那種無限的可能性，因為這會瓦解他們構(gòu)建的秩序，以及他們千百年來享受的特權(quán)。更可笑的是，即便是讓女人負責美麗，這美麗也是男權(quán)者意淫出來的腐朽陳規(guī)。為了滿足他們對美貌變態(tài)苛刻的要求，女人只好逼迫自己去化妝、整容，身心都備受摧殘。然而，我想說的是，這根本就不是審美！審美之“審”，意味著眼睛和心靈的自由欣賞，自由體驗。審美即是這種自由的活動過程。審美不是一個死板的標準，審美不是一個既定的結(jié)果，審美不是將一個活生生自由的人，物化成臉、胸、臀、腿這些淺薄的、外化的物質(zhì)屬性。審美是從“物質(zhì)”中看到“自由靈動”，而不是反過來。男權(quán)主義的本質(zhì)，就在于它試圖把一切美好的價值，簡化、物化成一個具體的物品，然后占有她。男權(quán)并不鼓勵自由。男權(quán)只是通過剝削他人的自由，滿足它“我最自由，我最強大”的自戀。所以，當女主的丈夫?qū)⑺龗煸诟吒叩膲ι?，舉起酒杯說“敬你”的時候。即使他是在“仰望”她，但她終究也只是變成他家里的一件漂亮擺設(shè)罷了。

一個女人，不再是一個人，她變成一件物品，一件陪襯男人有多成功的附屬品……這個男人從未把她當成一個人去尊重，去欣賞，他只想著如何占有她，并享受占有之后，伴隨而來的虛榮快感。但是，這種快感又稍縱即逝，男人很快就厭倦她了，轉(zhuǎn)而去占有那些他還沒有占有的東西。

所以，這就是男權(quán)主義的局限之處。由男權(quán)統(tǒng)治的社會，也不存在什么真正的審美。一切都不過是物化罷了。而最純粹的審美，會讓人達到物我兩忘的境界。想象一下，此時此刻正值四月天，櫻花盛開，你覺得那些花兒真美，你全然忘記了自己，陶醉在這美景中……

你突然想起一句話，喜歡一朵花，便是把它摘下來，按照自己喜歡的樣子修剪整齊，然后將它插在家中的花瓶里。然而，你若是愛上一朵花，那你是萬萬不舍得動它的。你只會無限愛憐的看著它，呵護它?；▋涸谌说拿媲?，是脆弱的。作為人，你可以對它做任何事。但是你沒有。真正的審美就是如此。你全心全意的欣賞它，甚至將它看作與自己一樣自由平等的生靈。所以，你不會對它做任何過分的事。真正的審美，不存在功利性的占有和利用。人與人之間的欣賞，也應(yīng)當摒棄功利性的占有和利用。我們應(yīng)當認識到，對方是和我一樣自由平等的存在——他/她不是一件屬于我的物品。所以，我特別喜歡第三集的故事結(jié)尾。當我看到女主憤怒地砸墻，憤怒地拆掉那個束縛她的婚姻高臺時，我本以為她終于從男權(quán)統(tǒng)治的婚姻牢籠里掙脫出來了。

但是，男權(quán)勢力已經(jīng)滲透到進社會的方方面面，就算你掙脫了婚姻的牢籠，外面的世界，仍然是一個不允許女性解放的更大的牢籠。當女性想要專心做自己的事業(yè)時，仍然掙脫不了“你必須先要擁有美貌，才能擁有事業(yè)”的變態(tài)要求。最終，我們的女主，她仍然是那個坐在高臺上，供人賞玩的物品。只不過是換了個環(huán)境，從客廳搬到門店而已……

她仍然是那個漂亮的，精致的，但沒有絲毫自由和尊嚴的男權(quán)附屬品。她還是沒有被當成一個真正的人去尊重，卻還要對這不公的一切笑臉相迎。

實在太遺憾了。但，我還是喜歡這個諷刺值拉滿的悲劇結(jié)尾，我太愛了。因為它至少直面了殘酷的現(xiàn)實，沒有用男權(quán)那套充滿粉紅泡泡，看似浪漫實則虛偽的甜蜜假象，哄騙女性繼續(xù)去服從男權(quán)的壓迫。正如這部劇的名字“咆哮”一樣，我們需要的正是憤怒的吶喊，不是男權(quán)那套虛偽的哄騙話術(shù)。記住！當男權(quán)統(tǒng)治者要你放棄自由，還騙你說什么“從今以后我會好好寵愛你的”屁話時。

你的正確回應(yīng)，并不是溫柔且遲疑地對他說什么“好的…我試一試吧…”

而是應(yīng)該大聲吶喊出那句——

咆哮 第一季 (2022)7.22022 / 美國 / 劇情 喜劇 / 錢寧·戈德弗雷·皮普爾斯 金·格里格 金素英 拉什達·瓊斯 莉茲·弗拉希夫 安雅·亞當斯 奎燕·陳 / 妮可·基德曼 伊薩·雷