這部戲，1995年鳳凰衛(wèi)視的前身——衛(wèi)視中文臺看到。當時崔真實“國民妹妹”形象正當紅，這是第一次與李秉憲合作?，F(xiàn)在影后加身、貴為天后的全度妍剛剛出道，女配階段，出演女主角的妹妹。

劇中，崔真實是一個單親家庭的老大，由母親忍受社會歧視、辛苦工作撫養(yǎng)長大，在大學念書，一切似乎都按部就班——等著順利畢業(yè)、找份正經(jīng)工作、找個合適人家結(jié)婚。這時崔真實愛上了孤兒出身，喜歡賽車的李秉憲。看起來這個窮小子一無是處，打工賺的錢甚至付不起學費的那種窮困，大學讀了7年畢不了業(yè)，家長一看就是不能滿意的那種，配不上自己的女兒。無奈崔真實就是要嫁，于是搬到比自己的小家更窮更破的房子里居住，休學為丈夫賺生活費。丈夫很喜歡賽車，但是賽車是一個花錢的事業(yè)。背負著丈夫的理想的妻子，生病沒錢治，沒錢生孩子，很辛苦很勞累很無助。

韓國電視劇，一如既往的歌頌真善美，勵志的故事斷斷不會給太黑暗的結(jié)局。我說的不是這個故事，我是借這個地方，聊聊裸婚的話題。

首先，聊聊趨勢：

1995年的中國，除了部分先知先覺，住房改革還沒正式進入百姓生活。當時八大件就算齊全了，可以結(jié)婚了。大家都沒固定資產(chǎn)，裸婚是常態(tài)。1998年，中國人民頭上忽然壓下來三座大山——住房商品化、醫(yī)保改革、教育產(chǎn)業(yè)化。一轉(zhuǎn)眼到了2005年，結(jié)婚之前首先問男方有沒有買房能力，已經(jīng)是常態(tài)、慣例。裸婚的人，人稱“賊大膽”。到了今天2011年，婚姻法也改了，婚前某方父母饋贈的房子，已經(jīng)不能算入夫妻共同財產(chǎn)。以前是丈母娘拉高房價，到今天，婚姻越來越走向唯物權(quán)是瞻。

現(xiàn)在，輿論導向兩極分化——一邊說：貧賤夫妻百事哀，所以起跑線就要積累好基礎；一邊說：真愛就是無所懼怕勇往直前我做主。

其實任何時代，都有物質(zhì)先行的婚姻，也有愿意裸跑的婚姻。凡事都有風險。但是，你心里要有一桿秤，知道所有的風險的前提下，你仍然愿意，這風險包括，也許你這輩子就是這樣窮困下去，在一個人走路都嫌累的時代里，你肩上還要再背負另一個家庭的理想與期待。

然后，案例分析——有別人，有自己：

有三個熟人，女性，70年代生人，名校畢業(yè)，高學歷，憑自己的學識都有份好工作，已婚，生活中產(chǎn)偏上，丈夫在不同領域都算比較出色的，她們?nèi)绻咴诖蠼稚希瑥男蜗蟮綒赓|(zhì)到工作到婚姻，應該是大部分人羨慕的那種。

她們都是裸婚。

有一天，她們喝了一點酒，然后比窮。

某女A說：我結(jié)婚的時候，啥也沒有，什么條件也沒提。父母太遠也沒到婚禮現(xiàn)場。他花錢在車隊叫了一輛普桑，我也沒穿婚紗，上了車直奔食堂，食堂里擺了10桌，同學老師坐一坐，就結(jié)了。沒有照婚紗照。

某女B說：你好歹有四個輪子的來接。我結(jié)婚那會兒，他騎了一輛自行車，我就坐在車后面，拉到食堂，3桌，吃了就算對外公布了。

某女C，三女之中最富裕的，老公最有成就的那位，說話了：你們好歹吃了一頓。我當時就是把兩個枕頭放在一張床上，沒吃飯沒喝酒，就睡到一起了，然后第二天上班發(fā)了發(fā)喜糖算完事。

結(jié)論：越是裸地無所懼怕的人，越是后來過得滋潤。

以上都是真實的事情。那是2005年，我當時就在一邊聽著。當時我談著對象還沒結(jié)婚。

榜樣的力量是很強大的。后來，我也裸了。男方對我愿意裸很滿意，我的爸媽很不滿意，覺得條件提少了，但是也知道，就算提，男方也是做不到的，索性干脆不惹閑氣算了。

前兩天，我老公跟我說，最近有一筆錢進來，他要我收著，作為家庭發(fā)展的第一筆基金。這是我結(jié)婚5年來，第一次聽他說，他要給我一筆錢，這錢是為這個家庭做積累的。我很感動。我曾經(jīng)想過很多次他需要給我錢——當房東開口漲房租時，在房租超過我們的預算不得不搬家到更小更差的房子時，當租用的房子漏水嚴重影響到日常起居時，當老公那邊的家人向我們伸手要求幫助時……每每臨到這樣的境況里，我常常想，我們不是沒能力，我們要買房子，我們要為未來做積累。但當真的來的時候，我心里沒有太多酸甜苦辣需要回味，就是很坦然地說：好，你拿來。

因為有心理準備，知道窮困不會是我們的終極困擾。但是我們需要經(jīng)歷窮困，只不過不知道這段經(jīng)歷到底是多長時間。

說道這個等待和忍耐，過程是最煎熬人心的。有多少抱著美好愿望來裸跑的婚姻，因為守不過這段煎熬而散伙?！P筆皆是的例子我不贅述。很多人在愛里是軟弱的?；貞浳疫@5年，老實說，我也不比別人剛強、圣潔多少，我也很多次軟弱，只能說，能熬過來真不容易，真好。

最后，聊聊激情與實用主義之間的辯證關系：

當然，也有一個朋友跟我說：她若是結(jié)婚，就是裸婚。我說，好呀，不過你要想清楚。因為我聽這話，話里話外全是激情。

勵志的故事，總要給人一個有希望的結(jié)尾。但是真實的世界里，除了勵志，還有一種東西，叫“真實的生活”。裸婚的確需要勇氣，但不需要激情。

裸婚，是一道計算題。你決定裸跑，只是一個開始，前面還有更加艱難的長征等著你。你沒有什么時間和條件可以賴在你有勇氣裸的功勞簿上。你需要對自己對自己的另一半有信心，“信”不是一時的相信，而是需要你持續(xù)的相信。

“信”這個詞，很不好給定義。你若看得見才信，這個不叫信，這個叫本來就是。圣經(jīng)里希伯來書第11章，一開篇就寫了這個信心的定義：信是所望之事的實底，是未知之事的確據(jù)。——怎么理解呢？舉個例子吧。

例如：一個3歲的小孩子，家長在孩子視線看得見的門口放了一袋糖，指著說：走過去，那就是你愛吃的糖。走過去就是你的了。問你，你若是那個小孩，你相信是糖嗎？——一般是信的。那是親眼所見的。

又例如：一個小孩子，就是你吧。有人跟你說，圍著這個圍墻翻過去，墻那邊我放了一袋你愛吃的糖。翻過去就是你的了。問，你相信嗎？能持續(xù)相信嗎？你看不見的那邊，放著你向往的糖？——眼看不見的，憑什么相信又持續(xù)能相信？憑的是跟你說這句話的那個人，憑你對這個人的信心。

論到你敢于裸婚，這個信心，不是激情，不是荷爾蒙正在作用，是建立在你對那個人從價值觀、到性格、到能力、到拼搏精神、到與你配搭的程度，全面認識的基礎上，你覺得這個暫時的貧窮是值得承受得。這道裸婚的考題，考驗的不僅僅是你的膽略和勇氣，還有你的邏輯推理能力。

記得圣經(jīng)里有一句話印象深刻：“在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至于羞恥?！边@里的“老練”，原意是指“性格的堅韌，并持續(xù)地堅韌”。所謂“能承事才能成事”，你知道很多事情不是一帆風順，而是需要經(jīng)歷過后，才會因為有忍耐、有扶持、所以甘甜來的時候，才會感到不枉曾經(jīng)經(jīng)歷過的所有滋味。

正如范瑋琪所唱過的：因為幸福沒有捷徑，只有經(jīng)營。這是我的一點體會。

這篇影評有劇透