《城市廣場》是一部愛情、歷史和冒險元素相結(jié)合的電影。故事發(fā)生在公元4世紀的羅馬帝國衰落時期，地點是亞歷山大港。影片講述了多神教的智者希帕提婭在亞歷山大港為她的弟子們授課的故事。奧利斯蒂斯對希帕提婭表達了愛意，而奴隸達烏斯也對希帕提婭心生好感。然而，達烏斯的信仰開始受到基督教自由思想的影響，他開始懷疑自己的信仰。希帕提婭為了安慰達烏斯的內(nèi)心，給予他心靈上的撫慰。與此同時，社會局勢動蕩不安，多神教和基督教在亞歷山大圖書館展開對峙。最終，羅馬統(tǒng)治者下令多神教撤出圖書館，允許基督教徒進入，引發(fā)一場殘酷的浩劫。電影曾在馬耳他的里卡所里堡取景，原計劃由妮可·基德曼出演希帕提婭一角，但因為她在其他電影中扮演反派角色而引起爭議，最終換角。

         人類的歷史到了今天，在短短的時間里制造了滔天的屠殺，戰(zhàn)爭，宗教迫害。每一頁都用無知與偏見蘸著鮮血寫成。因為信仰而造成的屠殺尤為觸目驚心。僅僅因為觀點的不同，就可以奪取別人的生命，在現(xiàn)在看來，應(yīng)該是不可想象的。不過我的確能體會到一些，我有一些朋友就是教徒，與他們在一起，我從來不去評論他們的信仰，他們的神，當然我也有自己的想法，就算他們傳福音，我只是耐心的聽，而不去反駁，畢竟在我看來信仰的分歧是小，朋友的情誼是大。
     宗教屠殺，可以算是歷史上最為卑劣的行徑了，在三大宗教當中，基督教應(yīng)該是屠殺最多的了，以宗教的名義發(fā)動戰(zhàn)爭，十字軍的東征，對美洲土著的屠殺，異教徒，因為他們是異教徒，所以應(yīng)該下地獄，那就由我們來執(zhí)行?？尚Φ氖潜M管猶太教，基督教厭惡其余的人，但是他們自己也模仿阿拉伯人和埃及人的割禮，跟阿拉伯人和埃及人一樣重視區(qū)分不同的肉類，采用他們的凈禮、列隊儀式、祝圣舞、替罪羊、紅母牛。亞伯拉罕之孫雅各若無其事地娶了兩姐妹為妻，她倆都是所謂的偶像崇拜者，異教徒。律法的先知摩西自己也取了一個崇拜偶像的祭司之女。更可笑的是根據(jù)《利未記》27章所說“凡人中當滅的，都不可贖，必被治死”這個摩西在米甸找到了32000個處女，下令把所有的男子、婦女、兒童全部殺死。在這對上帝無限忠誠的行動中，摩西可曾忘記，他是米甸大祭司葉忒羅的女婿。還是這個摩西，借口猶太人跟米甸女人睡覺，就把她那一族的24000人啥了祭神（民數(shù)記25章），嫩之子約書亞殺死了艾城的12000名居民，用當?shù)氐?1個國王祭司天主。
      現(xiàn)在我們來看看猶太人在沙漠流浪直到抽簽選出國王這段時間里，有多少人因為上帝的命令被消滅了：
      利未人膜拜摩西兄弟所鑄金牛之后被殺死的猶太人——23000
          猶太人因可拉事件被燒死——250
          因同一事件被殺死——14700人
      因與米甸女生發(fā)生關(guān)系而死——24000
          在約旦徒涉處，因不會說“示播列”一詞而被殺死——42000
          因進攻便雅憫人被殺——40000
         被其他部落殺死的便雅憫人——45000
          耶和華的圣約柜被非利士人搶走，為懲罰非利士人，使生痔瘡，于是他們把約柜送回伯士麥，并向天主獻5個金肛門，5只金老鼠，這時伯士麥人因偷看約柜而被處死——50070
          一共239020人很客觀的數(shù)字，而且這是他們自己的圣經(jīng)上所載的。這只是沙漠流浪到掃羅之前的一段時間。
      十字軍東征，異端裁判所，清除女巫運動和清教徒在美洲對土著的屠殺就不計了，因為很難統(tǒng)計，這里并非針對基督教，我只是對宗教狂熱十分反感，正如伏爾泰所說“人類的大部分過去是、而且將來很長時間也仍將是荒謬而愚蠢的：而最荒謬的人可能就是那些企圖在這些荒誕不經(jīng)的神話中找出某種意義并在宗教狂熱中摻進一點理性的人”
      房龍在《寬容》的序里面號召人們對與自己意見相左的人保持應(yīng)有的尊重，說得很對，無奈人的愚昧于偏見是何其的大，甚至到了性命相搏的地步，我只希望不同信仰的人能有一種出于對生命的基本尊重，基督徒不要稱呼我們?yōu)榕枷癯绨菡?，不要成為穆斯林和佛教徒為異教徒，無神論者也不要指責教徒是愚昧無知。
      無論你信與不信，信什么教派。人類的屠殺不是歸咎于某一個宗教，宗教本身不是原因，人的狂熱才是罪惡的根源，宗教無法粉飾人性的惡，他們所犯下的殺戮，都是我們所有人的罪惡，在這里我們都只有一個名字——人，英國十七世紀玄學派詩人約翰·多恩的《For Whom the Bell Tolls 》里面寫道“任何人的死都使我縮減， 因為我參與人類之中，因此我從不問喪鐘為誰而鳴，它為我，也為你”

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