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《狼災(zāi)記》是一部發(fā)生在漢王朝時期的電影，講述了將軍張安良帶領(lǐng)部隊對抗外族入侵的故事。他的部下陸沈康拒絕參與血腥的戰(zhàn)斗，并養(yǎng)了一只幼狼作為伴侶。張安良負傷后離開了部隊，命令陸沈康接管三軍。由于大雪封山，陸沈康只能在卡雷村安營扎寨。在那里，他與一個異族女子發(fā)生了關(guān)系，并保持了這個秘密。然而，女子向他講述了一個關(guān)于人變成狼的傳說，這引發(fā)了一系列的事件。本片改編自日本作家井上靖的小說，是導(dǎo)演田壯壯的處女作。

是江郎才盡還是夢筆生花
文/蘇七七

田壯壯的《狼災(zāi)記》簡直是惡評如潮，在豆瓣上得了兩星半，4.7分，是國慶檔電影熱潮中墊底的。小田擇片不慎，老田晚節(jié)不?！笃媸菤瞬痪耄队⑿邸?、《無極》、《夜宴》，多少大師們一路栽倒?！独菫?zāi)記》10月2日上映，10月12日我去電影院看時，只有晚七點排了一場小廳，觀眾十人。但抱著“能有多糟”的預(yù)期去看電影的結(jié)果是很被這個電影打動了——我覺得田壯壯未失其水準，而這個電影也不能放在原有的“大片”的座標里來衡量它的價值。

對《狼災(zāi)記》最大的詬病是“不知所云”，從而引申出導(dǎo)演的江郎才盡，故弄玄虛。這個電影的原著據(jù)說是十五年前侯孝賢給田壯壯看的，井上靖的小說是只有一萬字出頭的短篇小說，寫得極其節(jié)制干凈而意境深遠——但也不那么好懂。田壯壯基本上保持了原有的故事框架，但故事在心里裝了十五年，已經(jīng)有了他自己的理解、側(cè)重與偏移。故事分三節(jié)，頭一節(jié)里，陸沈康是一個戍邊的士兵，性格溫良和平，將軍張安良逼迫著他學(xué)會殘酷的生存法則，但也以堅毅寬厚成為他的精神歸依，冬天將至，張安良戰(zhàn)敗，部隊大雪中南撤。第二節(jié)，撤退途中陸沈康在卡雷人的村莊里住宿，在一個小屋的地窖里，發(fā)現(xiàn)了一個因丈夫去世自稱“死人”的女子（原作中說這個村中里彌漫著死臭），陸沈康占有了這個女人，并互相有了感情。女子說，卡雷人與異族人交歡，七日后會變?yōu)槔?。第三?jié)，這兩個人真的變成了狼。數(shù)年后，張安良作為信使重返邊地，有衛(wèi)兵看到交歡的狼而射箭，狼窮追不舍，咬死了一個個士兵，最后是張安良見到了這兩只狼，其中一只對他猶有眷戀，但終于，人與狼互相格斗廝咬起來，張安良死去。

之所以不厭其煩地重述這個故事，是因為這個故事似乎非常地“無厘頭”，戰(zhàn)爭，歷史，魔幻，凡屬大片該有的要素都有，但拼出來的拼圖卻又不能在大片的原有邏輯里貫穿。什么是大片原有的邏輯？因為要吸引眼球，所以需要大場面，因為需要大場面，所以需要架構(gòu)一個宏大敘事，從《英雄》始，大片的宏大敘事都圍繞著“權(quán)力爭奪”這個核心，將對歷史與人性的詮釋，大體放在權(quán)力爭奪的視野中展開。而這最終還要落腳于“權(quán)力的意識形態(tài)”：包括一個創(chuàng)作者對權(quán)力的理解與態(tài)度，與當下的主導(dǎo)意識形態(tài)及主流意識形態(tài)之間的關(guān)系。以往的大片往往不能說服人，常常在創(chuàng)作者的意識形態(tài)的左右支絀（比如說《英雄》，未免過于向主導(dǎo)意識形態(tài)獻媚，《夜宴》，在商業(yè)電影的框架里而違背了主流意識形態(tài)）。

而回到《狼災(zāi)記》來談，田壯壯的思路很清楚。他自己并沒有想轉(zhuǎn)型，這個電影是個多花了點錢的藝術(shù)電影。它跳出了原有大片的思路框架，不再以權(quán)力斗爭為敘事動力，但“權(quán)力斗爭”這個主題是非常通俗，容易理解的，而《狼災(zāi)記》的主題則要空曠豐富得多。如果從“人類的生存”的角度來看這個電影，似乎可以梳理出一條隱約線索：人不同于畜牲，人的生存不單單是自然生存，而且是社會生存，在社會生存中，演出了人際關(guān)系，也演化出了歷史與文明。但是人類的社會生存卻比動物的自然生存要殘酷得多：畜牲只為了生存下去而殺人，而人卻互相殘殺，掀起了一場場戰(zhàn)爭。陸沈康原本是個溫良的人，但最終還是殺了人，成了一個戰(zhàn)士，但他最后還是用鄰族的太子去換回了張安良，也不愿遵命把戰(zhàn)敗的張安良縊死。在敗退的途中，他也說自己“死了”，這是一個對弱肉強食，血腥殘殺的人類社會的深度厭倦，但是堅毅、愛護、榮譽這些美好的東西，又依然是在他與張安良中關(guān)系中能體認的。第二節(jié)里，陸沈康與卡雷女子數(shù)度交歡，變成了狼。在最低的生存條件下，兩個人回復(fù)到一種自然的生存狀態(tài)，吃東西，做愛，活下去，并且也孳生出了感情——但是，依然感羞恥。因為這是自絕于人類，自甘像畜牲一樣活下去了。所以這就能夠解釋，為什么狼被看到了交歡，會因為羞恥心而將看見的人咬死。到了第三節(jié)里，張安良重返北部邊疆時，他老了很多，比當年頹廢了很多。在小說里，變成狼的陸沈康與張安良是能夠?qū)υ挼模骸霸S久以來我第一次恢復(fù)了人心，但是已經(jīng)不行了。一聽到那個伙伴的叫聲，我的心又變成狼心。過一會兒，我就要變成狼了。變成狼就會襲擊你的。”電影里變成狼的陸沈康依然表達了對張安良的眷戀，但是自絕于人類，當然不能再歸隊了。在人類社會里生存是無望的，變成畜牲是羞恥的。人心是痛苦的，狼心是泯滅的。在這個“變形記”里，沒有選擇與沒有結(jié)局。

社會、榮譽、本性、感情，《狼災(zāi)記》里要講的一個很復(fù)雜的思想，它不是一個單線的邏輯，也沒有臧否，而給人提供的是一個感受與思考的時空。井上靖的小說很好，有一種潔凈純粹之感，而電影在重述這個故事時，頭一個鏡頭簡直糟透了，這么一個大推鏡頭，以為要開始的是《指環(huán)王》，如果要拍一個好藝術(shù)電影，還是不要一開始就來一句陳腔濫調(diào)。接下來，第一部分被搞得更溫情了些（陸沈康還養(yǎng)了頭小狼?。?，第二部分又搞得太艷情了些（這兩個人太好看，皮膚太干凈潔白，言談太文明太煸情，小說里的這個女人非常干脆），第三部分很好，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間，又有悲苦又無聲訴，沉重而有怔忡感。但即便有以上可挑之刺，還是覺得《狼災(zāi)記》作為一個整體是很好的，從小說到電影的置換也是成功的。它能把這么復(fù)雜豐富的故事說得開闊而優(yōu)美，從電影語言的角度上說：鏡頭，剪輯，音樂，都還是達到了本土大師的水準。

我特別喜歡一組鏡頭：張安良被狼攻擊，摔下山坡，這是一連串的主觀鏡頭快速剪接，山體的一個個局部近景，很快地累加到視覺上，然后是一個藍天的遠景，有絲絮的白云，鏡頭稍長。這是一個描寫死亡的非常寧靜的鏡頭。而整個影片的節(jié)奏也把握得足夠緩慢，如有留白。大概因為看多了急吼吼的電影，看到慢的電影時，心里會一寬，覺得總算有人不著急?！独菫?zāi)記》這個電影，就好像別人在游戲內(nèi)比賽得你死我活時，它跳出了游戲之外，規(guī)則之外，它想的東西更空闊，但是一個文本又必須受限于原有的文化場域的評價尺度與標準。田壯壯會郁悶這個片子慘遭市場與評論強盜客棧式的砍頭去腳安頓法嗎？還是依然堅持：“我的作品下個世紀會有人理解”？當時的下個世紀，就是現(xiàn)在的這個世紀，好在這個世紀還有九十年，世事難料，來日方長。

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《東早》已用稿。

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