陳劍云是高家的遠(yuǎn)房親戚,由于雙親早逝,寄養(yǎng)伯父家。他僅在作品中的第七、十二、十六、二十七章中出現(xiàn),然而他的每次出現(xiàn)都足使讀者的心靈震顫。
綜上所述,我們可以看出,劍云是身未亡而心先死的半封建半殖民地舊中國社會的畸形兒。是五四時期,在社會的十字路口上彷徨徘徊,不知往保處去,甚至甘于沉淪的小資產(chǎn)階級知識青年的典型代表。不難看出,巴金是抱著如魯迅先生對阿Q“哀其不幸,怒其不爭”的態(tài)度去刻畫劍云這一形象的。我們不能低估了劍云在《家》中的地位和作用??梢哉f,劍云、覺新與覺慧、覺民在作品形成鮮的反差。從劍云身上我們能夠看到覺新某些性格的影子,同時他們又反襯出覺慧和覺民的叛逆精神。從而使我們感悟到:想得到幸福和自由,就要象覺慧覺民那樣,對舊社會勇敢地奮起抗?fàn)?。而象劍云那樣,低聲下氣地向舊社會妥協(xié),溫良恭儉讓,終將被萬惡的舊社會所吞噬。幸福與軟弱無緣。一切向往幸福和自由的人們,必須沖破個人主義的小圈子,投身到偉大的社會斗爭中去,把自己的合運和社會緊密地聯(lián)系在一起,才能找到出路,看到光明。
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